ѕубликации

23.07.2018, ярослава

—то лет без ÷ар€. —то лет без –оссии

ƒаже к столетию страшной гибели ÷ар€ и —емьи, в русском народе нет осознани€ произошедшего в полной мере, не говор€ уже о всенародном пока€нии. ¬еликий народ, забывший свои корни, до сих пор клан€етс€ советским истуканам, сме€ допускать в адрес зверски убитой —емьи, шуточкиЕ  Ќаш народ почитает палачей, вурдалаков, убийц, воров, грабителейЕ

12
20.07.2018, ≈гор ’олмогоров

Ќиколай II всЄ больше становитс€ анти-—талиным

≈катеринбургска€ трагеди€ июл€ 1918 года имеет множество прочтений. ќт религиозно-мистических до жизненно прикладных. Ќе спрашивай, кого расстрел€ли в »патьевском доме. “ам расстрел€ли теб€.

94
20.07.2018, ƒометий «авольский

ѕочему Ђновые красныеї ненавид€т Ќикола€ II больше, чем √итлера

17 июл€ 1918 года окончательно ушел в небытие тот мир, где русское общество могло терзатьс€ из-за судьбы одного подсудимого. —оветска€ образованщина, к сожалению, забыла страшный смысл насмешливого упрека: ЂЁй ты, шл€па!ї. » те, кто считает, что годовщина екатеринбургского убийства Ц повод дл€ глума или хот€ бы оправданий, празднуют окончательный рубеж, за которым с русским народом и его досто€нием стало возможным делать что угодно Ђв св€зи с государственной необходимостьюї. 

97
19.07.2018

Ђћоли за –усиjу и —рбиjу милу, —рбима си увек врло драг и миої

17 июл€ и в —ербии отметили день ритуального убиени€ —в€тых ÷арственных ћучеников,  сообщил председатель Ђ–усского собрани€ в —ербииї и генеральный секретарь Ђќбщесербского слав€нского движени€ї –анко √ойкович, наход€щийс€ в эти дни в ≈катеринбурге и јлапаевске.

89
18.07.2018

 лючевой момент индустриализации –оссии - царствование Ќикола€ II, а не правление —талина

—то лет мирова€ и российска€ интеллигенци€ требовала революции и свержени€ самодержави€. ѕод конец ÷арь осталс€ один, с небольшой группой тех, кто его поддерживал. –еволюционеры методично убивали его ближайших соратников. ј Ђобществої рукоплескало этим кровавым преступлени€м. ¬ результате чего хотели, то и сделали: хотели революцию Ц получили. —разу после революции интеллигенци€ столкнулась с т€жкими последстви€ми. ¬се считали, что они самые умные, и ÷арь им не нужен. ј потом вы€снилось, что ÷ар€ нет, и все быстро разваливаетс€.

107
18.07.2018, јрхиепископ јверкий (“аушев)

–елигиозно-мистический смысл убиени€ ÷арской —емьи

Ёто убийство было продумано и организовано не кем другим, как слугами гр€дущего антихриста Ч теми продавшими свою душу сатане людьми, которые ведут самую напр€женную подготовку к скорейшему воцарению в мире врага ’ристова Ч антихриста. ќни отлично понимали, что главное преп€тствие, сто€вшее им на пути, Ч это православна€ царска€ –осси€. ј поэтому надо уничтожить –оссию православную, устроив на месте ее безбожное богоборческое государство, которое бы постепенно распространило свою власть над всем миром.

88
16.07.2018,  арл  онстантинов

ѕодвиг »мператора: ¬ажно знать правду!

¬опрос сокрыти€ правды о гибели »мператора дл€ нынешнего режима - пр€мого наследника большевиков, основной и наипервейший. Ёто, если хотите, так сама€ игла в кощеевом €йце, сломав которую мы вновь обретем свободу и свое собственное русское насто€щее и будущее.

163
13.07.2018

  100-летию ÷арской √олгофы: Ђ“олько ÷арь может быть ќтцом народаї

¬ год столети€ ÷арской √олгофы мы продолжаем размышл€ть о духовных причинах и уроках трагических событий ’’ века и пут€х возрождени€ современной –оссии. Ќаш сегодн€шний собеседник Ц старший св€щенник и духовник јлексеевского ставропигиального женского монастыр€ ћосквы, известный духовный писатель, проповедник и педагог протоиерей јртемий ¬ладимиров.

158
10.07.2018, ќксана Ѕорисова

Ѕрошенные беженцы „ечни: 23 года забвени€

—егодн€ редко вспоминают о трагических событи€х в „еченской республике. ¬ школьной программе лишь порой упоминают даты первой и второй „еченской кампании. Ќи в одном учебнике по истории –оссии не написано о том, что перед началом первой „еченской войны, котора€ официально началась 31 декабр€ 1994 года в республике помимо чеченцев проживали сотни тыс€ч русских и русско€зычных жителей.

193
05.07.2018

Ђѕредставить не могут, в каком аду живут наши семьиї

ѕортал "ѕравый взгл€д" републикует заметку, котора€ служит еще одним €рким примером антинациональной сущности –‘ и ее так называемых "силовых структур". ѕеред вами истори€ матри, котора€ растит ребенка-инвалида. –ежим либерал-чекистов, вместо помощи, угрожает ей тюремным сроком из-за жизненно важного лекарства, почему-то запрещенного в –‘.

238
04.07.2018, јлександр √ончаров

»еромонах —ерафим (–оуз) об истинной монархии и –оссии

ћонархи€ св€щенна. Ђ√лавной провиденциальной формой правлени€, основанной на христианской истине, €вл€етс€ православна€ христианска€ импери€, в которой верховна€ власть принадлежит монарху, а управление идет сверху вниз посредством иерархической социальной структуры.–усска€ монархи€, именно, по данной причине, была и остаетс€ до сих пор неприемлемой дл€ самого западного общества и дл€ прозападных либералов в –оссии, писал великий подвижник благочести€ XX века иеромонах —ерафим ѕлатинский (–оуз).

206
03.07.2018, ќлег Ќеменский

Ќе дл€ русских

¬опрос государственной идентичности в –оссии до сих пор не решЄн. »ли, как утверждают многие, решЄн иным образом Ц так, что русских как бы и нет, есть росси€не и среди них разные (подчас даже небольшие) нации Ц все, кроме русских. ’уже того, он и не может решатьс€ Ц само его подн€тие считаетс€ верхом неприличи€.

252

¬се публикации

¬идео

27.06.2018

‘ильм Ќиколай II. ќпережа€ врем€

212
24.05.2018

 ќЌ‘≈–≈Ќ÷»я к 150 летию со дн€ рождени€ Ќикола€ ¬торого

512
17.05.2018

–усские националисты в ѕариже о текущей ситуации в –‘ и движении. —. ¬оробьЄв (–»ƒ) ¬.  рюков –ќЌ—

553
01.05.2018

Ќационал-консерваторы. ѕорошенко кл€нчит автокефалию, испанцы суд€т нашего вора

652
19.04.2018

Ќационал-консерваторы. ”дары по —ирии, блокировки “елеграмм и прочее насилие

728
13.04.2018

Ќационал-консерваторы. ѕартнеры продолжают унижать ѕутина

759
04.04.2018

Ќационал-консерваторы.  емерово: версии

863
29.03.2018

¬ыступлени€ делегатов –»ƒ на монархической конференции в ћоскве

1891
27.03.2018

–итуальное  емерово, €довитый ¬олоколамск, химический —крипаль, “оксичные выборы. —. ¬оробьЄв

980
27.03.2018

Ќационал-консерваторы. Ќовый старый президент. ћусорный полигон

951

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

»з рабства в бой.  ак житель ѕетербурга стал рабом в „ечне, защитил храм и рассорилс€ с ‘—Ѕ

јвторские колонки > —ергей ’азов- ассиа
03 июл€ 2018 комментариев: 0



19 ма€ было совершено нападение на православный храм ћихаила јрхангела в √розном, погибли двое сотрудников –осгвардии, один прихожанин и четверо террористов. ¬ "официальном" репортаже с места событий –амзан  адыров лично руководит спецоперацией по освобождению храма, однако свидетели нападени€ рассказали –адио —вобода, что удар вз€ли на себ€ охран€вшие храм сотрудники –осгвардии, а к приезду бойцов —ќЅ–а "“ерек" бой давно закончилс€. ќдин из участников бо€ подробно рассказал –—, как попал в рабство в „ечне, бежал, оказалс€ в храме, защищал его с автоматом в руках, а потом с трудом вырвалс€ из √розного, несмотр€ на угрозы со стороны чеченской полиции и местного офицера ‘—Ѕ.

ћы встречаемс€ с —ергеем у ѕавелецкого вокзала Ц он только сошел с поезда, одет слишком легко дл€ холодного московского июн€, на плече спортивна€ сумка. —ергею 55, он Ц игрок. –одилс€ в  раснодарском крае, отслужил в советской армии, воевал в јфганистане, сидел за мошенничество (за карточное шулерство), женилс€, незаконные формы заработка решил оставить, пару лет назад его жена случайно погибла, разнима€ пь€ную драку возле ресторана, где работала поваром. —ергей после этого запил, но через год зав€зал и вернулс€ к игре Ц в нарды в этот раз, без обмана. ѕот€гива€ томатный сок с солью и перцем, —ергей, немного путано, рассказывает о своих чеченских мытарствах.

    ќни в ѕитере не живут, только людей тут лов€т и в „ечню отправл€ют

¬ конце но€бр€ прошлого года он играл в нарды с некими азербайджанцами в каком-то подвале на "јпрашке" Ц на рынке јпраксин ƒвор в центре —анкт-ѕетербурга. ¬ыиграл 45 тыс. рублей, ему предложили поиграть еще Ц с чеченцем по имени ¬аха и дагестанцем, им€ которого —ергей на помнит. "я так понимаю, что они в ѕитере не живут, только людей тут лов€т и в „ечню отправл€ют, Ц говорит он. Ц я приехал, мы поиграли, они мне говор€т, есть денежные клиенты, давай наш процент обсудим". —ергей согласилс€.

ƒенежные клиенты оказались в ¬ыборге, выехать планировали на следующий день, а пока предложили выпить конь€ку за знакомство. —ергей увер€ет, что отказывалс€ Ц зав€зал после запо€, но его уговорили, и он отключилс€ после двух рюмок. "ќчнулс€ в машине. ” мен€ башка, как чугун". ќн [¬аха] говорит: "“ы чо, —ерый, говоришь, не пьешь, а накидалс€ нормально". ј € даже не могу вспомнить, что было, Ц дурман". —ергею сказали, что едут в ¬ыборг, как и договорились, дали ему водки Ц похмелитьс€, он оп€ть отключилс€.

¬торой раз —ергей проснулс€ только в –остове-на-ƒону Ц его пересадили в другую машину, бежевую "Ћаду-ѕриору", где уже сидели "дед ѕетр" и два чеченца. ќбъ€снили, что везут его на заработки, снова дали водки, на этот раз бутылка была запечатана, —ергею от нее "захорошело".


Ќа цепи  урчалой

¬  урчалой приехали затемно, переночевали дома у —аида Ц одного из чеченцев, с которым ехали от –остова. —ергей полагает, что —аид Ц курьер, который возит в „ечню рабсилу из —редней полосы. ¬ доме кроме него были еще два его сына Ц обоим лет по 17Ц18. ќдин из сыновей вынес —ергею и ѕетру оде€ла, чай, —ергей попросил еще водки. ≈му налили.

    Ѕешер отобрал у него паспорт и бросил его в сто€вшую во дворе буржуйку

— утра он проснулс€ рано, часов в 6, вышел во двор, где его ждал Ѕешер, рослый чеченец в черном камуфл€же и с пистолетом —течкина на по€се: он следит за фермами, где работали —ергей и другие русские рабы. "ќн поворачиваетс€ ко мне: "ƒокументы". я говорю: "“ы что, участковый, что ли?" Ц вспоминает —ергей. Ц “ут выходит —аид, и давай с ним по-чеченски, потом мне говорит: "—ейчас с ним поедешь, там всЄ решат". —аид забрал у —ерге€ собранную в ¬ыборг сумку, где был его планшет, телефон и около 160 тыс€ч рублей, а Ѕешер отобрал у него паспорт и бросил его в сто€вшую во дворе буржуйку.

ќт —аида до фермы доехали минут за п€ть, причем если расположение дома —аида —ергей не помнит, ферму уверенно находит на карте. ѕо его словам, на ферме разводили коров и быков Ц всего около 200 голов. —ледил за всем прораб јхмед. "[ѕо приезде] нас с ѕетром в комнату завели, ему говор€т: "— тобой дальше поедем", а мне говор€т: "ѕереодевайс€, работать будешь". я говорю: "я не буду работать". ћне по зубам, € в ответ, начали бить. Ѕили вчетвером, нормально так били", Ц рассказывает —ергей. ѕосле этого ему налили спирта, он развел водой, выпил, но работать так и не согласилс€. Ќа следующий день его избили снова, а потом отстали Ц сошлись на том, что дали кон€ Ѕу€на, велели пасти коров. “ака€ работа —ергею была на руку: с лошадьми он был на "ты" с кубанского детства, но самое главное, конь Ц это возможность побега. —ерге€, впрочем, ждало разочарование: через глубокие рвы, которыми были обнесены угодь€, не мог перепрыгнуть даже Ѕу€н.



—низу справа предположительно перва€ ферма, где работал —ергей, Ц на выезде из  урчало€ по ёжной улице, сверху слева Ц втора€ ферма в √елдагане на ул. ƒаудова

ѕредположительно ферма в  урчалое

ѕредположительно ферма в √елдагане

Ћюди на ферме мен€лись, но посто€нно работали человек п€ть, из них обычно пара русских рабов и трое-четверо чеченцев, работавших за деньги. –усские, с которыми пересекс€ —ергей, Ц двое молодых реб€т из –остовской области, один 40-летний мужчина из ¬ологодской, еще один лет 25 из какого-то другого региона в —редней полосе. ¬прочем, однажды на ферме по€вилс€ и раб-чеченец: "ќн бухал в  урске, у него жена русска€, ¬ерка, их вместе там выцепили и привезли. ќн плохо работал, кормами торговал". ∆ена ¬ера на ферме не работала, обстирывала и кормила мужа, более того, хоз€ева выдавали на нее 5000 рублей в мес€ц. „ерез какое-то врем€ родственники курского чеченца узнали о его местонахождении и выкупили его вместе с супругой.  ак рассказали —ергею чеченские работники, за каждого заплатили по 150 тыс. рублей.

”слови€ на ферме не были нечеловеческими: работали с 8 до 18, кормили хорошо: "“рех баранов сразу Ѕешер пригнал, €йца, крупы, всЄ".  ур€щим выдавали по пачке сигарет в день, пьющим Ц спирт по окончании рабочего дн€, спали в одном помещении на "длинных чеченских диванах", —ерге€ больше ни разу не били. ¬прочем, одного из рабов после неудачной попытки побега не только избили, но на ночь стали сажать на цепь Ц в амбаре, где хранились корма. Ќа кормах и спал.

    ”роженец ¬ологодской области ћ. провел в рабстве 8 лет

Ѕегут рано или поздно все, один из чеченских работников выдал —ергею камуфл€ж, посоветовав беречь свою одежду: "Ѕудешь в ней бежать". ¬прочем, уроженец ¬ологодской области ћ. (им€ его редакци€ решила не раскрывать, опаса€сь за его безопасность) провел в рабстве 8 лет: сначала п€ть на кирпичных заводах в ƒагестане, потом оказалс€ в ’асавюрте, откуда его продали в  урчалой. ќн несколько раз пыталс€ бежать, но каждый раз его возвращали Ц то водитель такси испугаетс€ и отвезет его обратно, то полицейские задержат без паспорта на одном из блокпостов и вернут тем же хоз€евам.

ѕланшет от ƒаудова

20-летнему јлексею из –остовской области повезло больше: он выпросил у јхмеда телефон, чтобы св€затьс€ с теткой (родителей у јлексе€ не было), позвонил при јхмеде, сообщил, что с ним все нормально Ц уехал на заработки, плат€т хорошо, но потом, улучив момент, рассказал тете правду. “ет€ позвонила предположительно начальнику  урчалоевского –ќ¬ƒ, и на следующий день на ферму нагр€нули полицейские. "ѕодходит —аид, € как раз коров пригнал: "¬сЄ, —ерый, бросай, сейчас менты приедут. “ы молчи при мусорах". ѕриезжают менты: ха-ха, хи-хи, кто тут в рабстве? Ћеха: ну €, так и так. —мотр€т на мен€: "“ы тоже в рабстве?" ¬ижу, а ћ. мне подает сигналы, а он восьмой год в рабстве, знает, что надо делать. я говорю: "я деньги приехал зарабатывать". ќни сели и его серьезно опрашивают. ѕотом он [полицейский] говорит: "¬от, слушай, где неправильно, поправишь. я такой-то, сам приехал на заработки, содержание хорошее, деньги плат€т". Ћеха: "я вам такого не говорил". ќни: "“ы что, полицию обвин€ешь?"

    ƒаудов Ц это герой –оссии, он воевал за эту страну, а ты порочишь им€


Ћеха протокол опроса подписывать отказалс€, —ергей и ћ. подписали его как пон€тые, предоставив вымышленные данные Ц паспортов у них давно не было. –остовска€ тет€, впрочем, на результаты проверки не повелась и стала вызвол€ть плем€нника через √енеральную прокуратуру. "ѕрилетают перепуганные мусора: "“ы чего, мы же по-человечески, а ты такие имена упоминаешь! ƒаудов Ц это герой –оссии, он воевал за эту страну, а ты порочишь им€. ќни вз€ли белую простынь, нат€нули, он помылс€, побритьс€ его заставили и сфотографировали дл€ справки дл€ паспорта". ¬ конце €нвар€ Ћеху передали лично в руки тетке.



ћагомед ƒаудов, спикер парламента „ечни

»м€ спикера чеченского парламента ћагомеда ƒаудова возникло не случайно: о том, что ферма принадлежит его семье, а соседний с  урчалоем √елдаган Ц родовое село ƒаудова, —ергею рассказали в первые же дни. ѕо его словам, на ферму однажды заехал и младший брат ƒаудова јлихан, занимающий пост помощника главы республики (—ергей опознал јлихана ƒаудова по фотографии). "“ам корова не могла отелитьс€, не могли никак вырвать его [теленка]. ќни прив€зывают веревку, потом ее прив€зывают к черенку лопаты и всей толпой т€нут. [я помог.] » тут приезжает јлихан ƒаудов. Ёти все зашугались, а € не знаю, кто он. я говорю: "“ы начальник, что ли, ихний?" ќн: "ј что у теб€ случилось?" я говорю: "” мен€ проблема личного плана. я тут корову телю, а по телеку не могу смотреть футбол, телефон забрали у мен€. —кажи своим бойцам, чтобы купили мне планшет". ќн поворачиваетс€ на Ѕешера, говорит: "„тобы завтра у него был планшет хороший и симка". ѕланшет выдали, пользоватьс€ им можно было, правда, только под присмотром прораба јхмеда.


–амзан  адыров (справа) и јлихан ƒаудов

​ онь€к и купола

¬ первых числах феврал€, после "кипежа", подн€того ростовской тетей, —ерге€ и ћ. перевезли на другую ферму Ц в село √елдаган Ц родовое село ƒаудовых, на улицу ƒаудова. ѕо его словам, там тоже жил какой-то родственник ƒаудова по имени “урпали (он не очень уверен в произношении имени), а разводили там в основном волкодавов, но были бычки и п€ть коров: от —ерге€ требовали кормить скотину.

—ергей не знает, что случилось 3 или 4 марта, когда на ферму примчалс€ јхмед, выдал ему бутылку водки и уехал, забрав с собой ћ. Ц все впопыхах. —ергей осталс€ в доме один и пон€л, что такой шанс упускать нельз€. ќн вз€л велосипед и выехал в сторону √розного. "Ќачало марта, сл€коть, сырость, от каждой машины шугаюсь. Ќа остановке решил отдохнуть, смотрю, бутылка конь€ка стоит. ¬з€л. ѕотом еду, светать уже начало, € не знаю, можно тут с конь€ком. ќстановилс€, там ручей был, € умылс€, выпил. “ам женщина шла, € ее спрашиваю, так и так, как до √розного доехать. ќна говорит: "ѕешком далеко, а на велосипеде быстро доедешь". ¬ечером € уехал, а утром в √розном уже был. —ижу в парке, устал, ноги бол€т, гр€зный весь, думаю, что делать дальше. ѕоворачиваюсь, смотрю Ц купола". —ергей подошел ко входу в храм ћихаила јрхангела, рассказал о своей беде сначала охране, а потом отцу —ергию, тот позволил ему пожить при храме в качестве разнорабочего. ¬от только со двора —ергей выходить бо€лс€: помнил про чеченских полицейских, возвращающих беглых рабов.

’рам ћихаила јрхангела на проспекте јхмата  адырова

​Ќа хрен мне это надо

19 ма€ жизнь —ерге€ чуть не оборвалась Ц он полоскал одежду во дворе храма, когда около 15:00 в него ворвались четверо студентов „еченского базового медицинского колледжа јхмет ÷ечоев, ћикаил Ёлисултанов и брать€ близнецы јмир и јли ёнусовы. ” сто€вших на входе старшего сержанта  айрата јхметова и второго сотрудника –осгвардии Ќикола€ почему-то не оказалось автоматов, они лежали в подсобке. јхметову это стоило жизни, Ќикола€ т€жело ранили, причем все это сделали тихо Ц €вно хотели по€витьс€ в церкви во врем€ службы без лишнего шума. ¬ храме в это врем€ находилось с дес€ток прихожан, отец —ергий готовилс€ к елеепомазанию, трое его детей, которые обычно присутствуют при службах, смотрели мультики дома в противоположном углу двора.

¬ момент нападени€ служба была в разгаре. Ќа заднем плане дверь, которую штурмовали террористы

—ергей уверен: если бы террористы не закричали "јллах акбар", увидев его и другого прихожанина јртема ¬шикова, люди в храме не успели бы закрыть двери, и их бы быстро перестрел€ли. "јртем подрываетс€, кричит: "Ќа хрен мне это надо?!" Ц и бежать. я ему закричал: "Ѕаран, ты что, там тупик!" —амого —ерге€ от нападавших отдел€ли кусты, это спасло его Ц он успел добежать до подсобки, где сидела охрана. јртема один из нападавших убил за домиками, где жили —ергей и другой работник храма √еоргий ѕетрович. Ётот же нападавший, вернувшись из-за подсобок, стрел€л из ружь€ в выбежавшую из храма матушку: с криком "ƒети!" она кинулась к дому, но была вынуждена спр€татьс€ в трапезной. ¬торой нападавший добежал до стройки и кричал "јллах акбар" оттуда, потом вернулс€ в центр двора и был убит полицейскими. ≈ще двое штурмовали дверь храма, закрытую прихожанами Ц дверь перекосило, она закрываетс€ очень плотно, это и спасло людей, ранен был лишь один человек Ц ‘едор Ќапольников.


ѕогибшие сотрудники –осгвардии  айрат јхметов (справа) и ¬ладимир √орсков

—ергей рассказывает, что в помещении охраны его встретил старший смены јнтон, спросивший, сколько "духов" напало на храм, он же дал ему автомат. ѕерестрелка продолжалась 10Ц15 минут, за это врем€ погиб еще один полицейский ¬ладимир √орсков. Ќа глазах —ерге€ были убиты и трое нападавших.  огда и как убили четвертого, —ергей не видел. ¬се это врем€ полицейские пытались вызвать подмогу, но раци€ не работала, пришлось звонить по мобильному телефону. ¬ итоге бойцы —ќЅ–а "“ерек" под командованием –амзана  адырова прибыли на место минут через 10 после окончани€ бо€. "ќни позвонили [јнтону]: "„то, как там у теб€?" Ц "” мен€ четверо по форме, один по гражданке" (это €), Ц говорит —ергей. ƒальше они говор€т: "Ќачинаем зачистку". ¬от дальше начинаетс€ смех, вернее, зачистка".

—ергей и другие свидетели рассказали –—, как кадыровские военные картинно выбивали двери, заходили гуськом в ворота, выносили детей Ц все это под камеры местного телевидени€, чтобы было потом, что показать. ¬прочем, возможно, в момент "зачистки" бойцы действовали согласно инструкции: никто не знал, не спр€талс€ ли кто-то из террористов в одном из многочисленных строений при храме, но вот смонтированное видео об освобождении храма Ц однозначна€ постановка.

ѕод церковным арестом
ѕогибшего прихожанина јртема ¬шикова, предположительно гражданина ”збекистана, похоронили на территории храма
ѕогибшего прихожанина јртема ¬шикова, предположительно гражданина ”збекистана, похоронили на территории храма

—ергей кратко рассказал о рабстве и о нападении в интервью –— через день после бо€, попросив не упоминать, что сам принимал в нем участие. ѕо его словам, следователи уже интересовались, как его отпечатки оказались на автомате, пуга€ уголовным делом (он разрешил писать об этом после интервью в ћоскве). Ѕолее того, с самого начала следствие стало давить на —ерге€ и, надо полагать, на других свидетелей, чтобы те дали "правильные" показани€ Ц храм освободил кадыровский спецназ под руководством своего лидера. "ќни говор€т: "«абудь, все сделали кадыровцы". ј как забыть?  адыровцы герои, а что мамкам сказать за тех, что погибли?" Ц возмущаетс€ —ергей. ¬тора€ ложь следстви€, по его словам, заключаетс€ и в том, что нападавших, согласно официальной версии, было всего четверо и все они были убиты. —ергей показал и корреспонденту –—, и криминалистам, и следователю —  входные отверсти€ от автомата  алашникова калибра 5:45 со стороны улицы Ц кто-то прострелил металлический козырек на заборе и дерев€нную обшивку дома, где жил —ергей. ¬ соседнем помещении Ц отверсти€ другого калибра Ц 7:62, которые, по словам —ерге€, могут относитьс€ как к ј ћ, так и к —¬ƒ (снайперска€ винтовка ƒрагунова). »з ј ћ кто-то стрел€л и непосредственно в храм Ц также со стороны улицы, причем звуки этой стрельбы —ергей слышал минут за 15 до приезда подкреплени€. ¬се это следователей не заинтересовало, они, не особо углубл€€сь в калибры, решили, что прострелы сделаны бойцами —ќЅ–а во врем€ штурма ¬»ƒ≈ќ.

    „то хорошо Ц ни одной кур€щей бабы не увидишь

”же на следующий день после того, как текст об атаке на храм вышел на –—, а тему подхватил один из чеченских блогеров, к —ергею стали приезжать неизвестные чеченские полицейские, которые предлагали вывезти его в  урчалой дл€ проверки показаний. —ергей ехать отказывалс€, охрана храма получила распор€жение от своего командовани€ —ерге€ никому не отдавать. "» вот эти [чеченцы]: "ѕоехали, туда-сюда". Ц "«ачем?" Ц "ѕоедем заберем твой паспорт". я говорю: "ѕаспорт мой сожгли!" ќни: "Ќет, мы установили, он там". я говорю: " ак ты мог так установить, он что, ‘еникс что ли? ≈го при мне сожгли". ƒругие сотрудники, тоже чеченцы, пытались уговорить —ерге€ поехать на ферму забрать оставшихс€ там русских: "Ќе желаешь с нами в  урчалой съездить, мы тебе гарантируем безопасность и прочее.  онкретно покажешь, где там эти фермы. “ам, Ц говор€т, Ц русские еще есть?" я говорю: " огда € уходил, оставались еще". Ц "¬от мы их заберем". я говорю: "»ди сказку эту бабушке какой-нибудь расскажи. я не поеду никуда". ќни: "ѕоехать придетс€, завтра приедем с документом и теб€ заберем". ќн [начальник смены охраны] подходит, спрашивает, что тут, как. ќни: "¬от, съездить с ним хотим" Ц он: "ќн никуда не поедет". » потом мне говорит: "Ќе бойс€, —ерый, у нас храм Ц объект под охраной, и ты тоже объект. ≈сли нужно будет, в бой вступим, но теб€ не отдадим". Ќи с какой повесткой никто, конечно, не вернулс€ Ц уголовные дела в „ечне по таким поводам не возбуждают.

ѕаспорта у —ерге€ по-прежнему не было, он понимал, что нужно уезжать из √розного, но не представл€л, как это сделать. Ќекий генерал — , приехавший в храм после теракта (возможно, руководитель √—” —  по — ‘ќ генерал-майор ќлег ¬асильев), по словам —ерге€, "бил погонами", обещал сделать паспорт в течение двух дней, но пропал. ќхран€вшие храм бойцы обещали вывезти —ерге€ в —аратов под своим конвоем, но и этого не случилось. —ергей думал попроситьс€ в туристический автобус, пройти блокпосты пешком по горам, выехать в ћахачкалу с помощью одной из правозащитных организаций, план мен€лс€ ежедневно, врем€ шло, тучи сгущались. "я не трус, но € боюсь", Ц писал он корреспонденту –— после очередного визита чеченской полиции.

    ѕусть там менты зададутс€ вопросом, почему офицер ‘—Ѕ покрывает ƒаудова, сколько денег ему заплатили

”грозы тем временем стали исходить не только от местного ћ¬ƒ, но и от офицера ‘—Ѕ ƒениса, который, по словам —ерге€, раньше "курировал" храм (он показал —ергею удостоверение, но его фамилии —ергей не запомнил). ƒенис ругал —ерге€ за то, что тот "продалс€ американцам", настаивал, чтобы он изменил свои показани€ относительно бо€ (как это, по всей видимости, сделали сотрудники –осгвардии), но самое главное Ц требовал, чтобы забыл о трех мес€цах рабства в родовом гнезде ƒаудовых. "Ѕольше всех этот фейс жутковал. ќн говорит: "—ейчас мы будем очные ставки проводить, теб€ увозить, привозить, мы теб€ силой увезем". ƒавление было конкретное. "—ам подумай, как ƒаудов мог заниматьс€ рабами, если он спикер парламента!" Ц говорил ƒенис —ергею, запретив ему покидать территорию храма. "ќтсюда ты сейчас не выходишь, ты тут под домашним арестом". я говорю: "Ёто что, мой дом, что ли? ƒавай € в ѕитер поеду и буду сидеть там под домашним арестом". ќн говорит: "“ы не выедешь из „ечни, € на каждый пост позвоню сейчас". я говорю: "я служил в роте дежурной разведки, € эти посты по горам обойду". ƒенис пообещал объ€вить —ерге€ в федеральный розыск, но —ергей понимал, что сотрудник блефует. "я говорю: Ц ’орошо, пусть мен€ задержат на  убани или в ѕитере, пусть там менты зададутс€ вопросом, почему офицер ‘—Ѕ покрывает ƒаудова, сколько денег ему заплатили. —разу же мен€ к тебе сюда не отправ€т". Ћюбопытно, что им€ ƒаудова в репортаже –— не упоминаетс€ Ц тогда —ергей все еще находилс€ в √розном и публично называть эту фамилию не решалс€.

ѕомощь пришла неожиданно: один из прихожан помог —ергею с паспортом, другие вызвались довезти его до ѕ€тигорска, откуда он отправилс€ в ћоскву и дальше в ѕетербург. ќдно ему понравилось в „ечне: "«наешь, —ерега, что хорошо, Ц говорит он, Ц ни одной кур€щей бабы не увидишь. » все в плать€х. я люблю, когда в плать€х. Ёто красиво".

»сточник

¬се статьи раздела...

–едакци€ не всегда раздел€ет мнение автора.

 омментарии:

ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: ()

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

÷арские дни в —анкт-ѕетербурге

 ак известно, забот€сь о футбольных болельщиках, власти —анкт-ѕетербурга не разрешили проведение традиционного крестного хода в пам€ть –усской √олгофы у храма-пам€тника —пас-на-крови. “ем не менее, общегородской молебен ÷арю-мученику Ќиколаю и всем царственным мученикам 17 июл€ состоитс€.

245

÷арска€ свеча в ƒень столети€ –усской √олгофы

ѕусть тыс€чи, миллионы огней свидетельствуют в ночь с 16 на 17 июл€ о том, что мы помним и чтим нашего √осудар€. ќ том, что наша пам€ть об этом дне станет залогом гр€дущей русской победы, торжества –усского духа над тьмой русофобии, символом неизбежности гр€дущего –усского воскресени€.

459

»мперский Ћегион объ€вл€ет набор кандидатов

≈сли вам близка иде€ боевого служени€ √осподу »исусу ’ристу, если вы осознаЄте себ€ верными сынами ¬ечной »мперии, у вас есть возможность встать в наши р€ды.

2035

¬озобновились зан€ти€ по отечествоведению на базе ћосковского отдела –»ƒ

«ан€ти€ провод€тс€ в районе метро  урска€ по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
1910

÷арские панихиды в »мператорском ѕетропавловском соборе

ѕо благословению митрополита —анкт-ѕетербургского и Ћадожского ¬ладимира ÷арские панихиды служатс€ в ƒни пам€ти ¬еликих √осударей –оссийских.

2109

¬ клубе Ђ–езервї, на базе курса Ђѕартизанї провод€тс€ зан€ти€ по тотальному рукопашному бою

ѕервое зан€тие бесплатное.

1
15807

¬се анонсы

Ќовости движени€

√азета Ђѕравый взгл€дї є9-10 (301-302)

ƒоступна электронна€ верси€ двойного майского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

579

ћјЌ»‘≈—“ –”—— ќ√ќ »ћѕ≈–— ќ√ќ ƒ¬»∆≈Ќ»я

Ќаша задача -  положить конец смутному  времени, дл€щемус€ уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его –одину, а –оссии самосто€тельность. “олько мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в –оссии и вернуть –усский народ на путь спасени€, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
4152

ќт ƒн€ –усской скорби к ƒню –усского триумфа

–ежим еще раз подтвердил свою безбожную и необольшевицкую сущность, предпочт€ футбол пам€ти »мператора-мученика Ќикола€ II. ¬ то же врем€, великое множество русских людей в —анкт-ѕетербурге, ћоскве, ≈катеринбурге и других городах и вес€х встретили и провели этот день так, как и подобает православным христианам, воздав должное подвигу нашего √осудар€, его ∆ертве за –оссию и –усский народ. ј это значит, что наша победа уже не за горами.

579

ѕрошло очередное зан€тие по отечествоведению на базе ћосковского отдела –»ƒ

ѕосле двухмес€чного перерыва возобновилс€ курс по изучению методов проводимых большевиками по переделке русского человека в человека советского.

171

¬озобновились зан€ти€ по отечествоведению, проводимые на базе ћосковского отдела –»ƒ

≈сли в первой половине курса рассматривалс€ исторический путь русского зарубежь€, то во второй его части рассматриваютс€ наработки де€тельности русских зарубежных организаций и мыслителей.

504

√азета Ђѕравый взгл€дї є11-12 (303-304)

ƒоступна электронна€ верси€ двойного июньского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

320

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 13-14 (281-282) июль 2017 г.

ƒень –усской скорби и слЄз

17 июл€ 2017 года, в очередную годовщину ≈катеринбургского злоде€ни€, на совместную молитву у —паса-на- рови и традиционный ÷арский  рестный ход собрались менее тыс€чи петербуржцев.


÷ј–— »…  –≈—“Ќџ… ’ќƒ ¬ ≈ ј“≈–»ЌЅ”–√≈

ќколо 70 тыс€ч человек прин€ли 17 июл€ участие в крестном ходе в ≈катеринбурге, сообщает ≈катеринбургска€ епархи€.

¬ ночь с 16 на 17 июл€, в годовщину убиени€ св€той ÷арской семьи, в ≈катеринбурге прошел пока€нный ÷арский крестный ход от места убиени€ до места сокрыти€ останков - сегодн€ там стоит монастырь в честь св€тых ÷арственных страстотерпцев.

 


Ќовомученики дома –омановых

—мерть »мперии была страшной, восставший хам добивал ее методично и безжалостно, женщин, мужчин, молодых и пожилых, с циничным изуверством, стара€сь не просто уничтожить, но и стереть их из пам€ти. Ќе получилось. ѕам€ть о безвинно убиенных жива и по сей день.


ћитрополит јнастасий (√–»ЅјЌќ¬— »…)

—лово о свв. ÷арственных мучениках

»сполнилось семь лет со дн€ кончины наших ÷арственных ћучеников, и мы приносим на этом всемирном алтаре безкровную жертву в пам€ть их.

ћолитва любви - наш посто€нный долг пред ними и их великими страдани€ми, завершившимис€ жестокой казнью всей ÷арственной —емьи в нынешнюю кровавую ночь в ≈катеринбурге.



"–усский  рест"

¬ 2017 году в –оссии крива€ числа рождений пошла вниз.  омпенсировать отрицательные показатели не удаетс€, даже несмотр€ на сокращение смертности. ≈стественна€ убыль населени€ за первые п€ть мес€цев этого года составила 112 тыс€ч человек. ”ченые прогнозируют 10-летнюю демографическую €му, что становитс€ новым вызовом социальной инфраструктуре.


также читайте. . .

 

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика