Публикации

21.03.2019, Елена Чудинова

Как берёзки СССР сгубили

Возгласи кто в 1991-м: встанем за наши советские ценности! Разбросаем баррикады! Ответ мог бы быть только один: ишь, морду наел! В «Берёзке» твои ценности, а меня с «северов» туда не пустили! Шел бы лесом… берёзовым.

42
15.03.2019, Станислав Смирнов
100 лет без Царя - сто лет геноцида русских

Красный террор: национальный аспект

Исследователи неохотно берутся за эту тему. После 1917 года те, кто пытался ее коснуться, ставился вне закона. Ныне этому мешают тоталитарные установки на пресловутую толерантность, подкрепляемые 282-й статьей уголовного кодекса. Однако без анализа этнического состава органов ВЧК трудно понять многие явления революции и гражданской войны.

166
15.03.2019, Ярослава

Очередное торжество толерантности

Ветерана, истекающего кровью, без сознания, нашел на полу социальный работник. Скорая помощь не мешкала и приехала быстро, старик в больнице очнулся и пытался что-то сказать, но так и не смог. Умер. Трое убийц уже задержаны. Четвертого ищут.  И кто они? Цыгане…

 

165
13.03.2019, Дометий Завольский

Крепостьяне

Не наводится ли этот морок со стороны? В новую красную мифологию неплохо вкладываются. Можно, конечно, предположить, что это делают люди, у которых за душой ничего, кроме сопромата. Однако не оставляет ощущение, что это ложь не просто истерическая, а злонамеренная.

170
13.03.2019

Происхождение Ольги Голодец

Почему человек Михаила Прохорова работает на правительство?

 

184
08.03.2019

Иван СИКОРСКИЙ: Мы должны решительно сказать: мы – русские, и Киев – наш

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Ivan_Al._Sikorsky.jpg/250px-Ivan_Al._Sikorsky.jpgСоответственно, не имеет смысла не только термин «украинцы», но и другие дробления — «великоросс», «белорус», «малоросс», «южнорусс» — также лишены антропологического или этнического основания и представляют собой территориальные обозначения традиционного, но уже устаревшего типа. «Простое имя "русский" достаточно», — заключал известный врач и русский националист Иван Сикорский.

286
07.03.2019, Ярослава

66 лет в аду

5 марта 1953 года издох усатый палач, который во главе своих проклятых вурдалаков, убил миллионы людей. В тот день стояла такая же погода, как сейчас, только холоднее: ветер, минус девять, снегопад, лед. Было промозгло.

272
06.03.2019, Сергей Волков

От этапа к этапу

К сурковской статье ряд интеллектуалов отнесся пренебрежительно. И совершенно напрасно. Потому что если вообще «этим» интересоваться, то как раз Суркова читать стоит.

257
06.03.2019, Игорь Иванов

Силовики и революции

Смогут ли остановить «красный майдан» российские силовики? Насколько эффективно силовые структуры способны противостоять крупномасштабной внутренней смуте при условии её поддержки извне? И достаточно ли для предотвращения и подавления серьёзного «революционного» взрыва действий профессиональных силовиков?

258
04.03.2019, Ярослава

Убийца рядом?

3 года назад 29 февраля 2016 года исламская террористка Бобокулова, по совместительству добрая нянечка, принесла в Москву еще больше мира и добра, совершив зверское циничное преступление, -  задушила русскую девочку-инвалида Анастасию Мещерякову.  Что же она сделала потом? Тожероссиянка, недолго думая, отрезала голову ребенку, подожгла квартиру и пошла бродить по улицам столицы. На данный момент информации о «больной» нет, возможно, убийца русских детей снова в России, ищет работу няней…

279
03.03.2019, Архиепископ Аверкий (Таушев)

Неделя о Страшном суде

Приближается Великий пост — время покаяния, — и вот в предпоследний воскресный день перед наступлением его, в так называемую Неделю мясопустную, Святая Церковь, с особою силою стремясь расположить нас к действенному покаянию, в евангельском чтении и в живых и ярких образах богослужебных песнопений, напоминает нам о предстоящем Втором Пришествии Христовом и об ожидающем нас Страшном Суде — последнем и окончательном суде Божием над всем человеческим родом.

248
01.03.2019, Александр Жучковский

Пять лет Русской весне. Что произошло и что делать?

Из истории Русской весны нужно сделать выводы. Усвоить полученный опыт и быть готовыми к будущим изменениям, которые могут возникнуть хоть завтра, хоть через десять лет.

346

Все публикации

Видео

13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

431
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

511
24.12.2018

Экспертиза Дугина № 39: Без царя в голове, или монархизм без монарха

764
19.11.2018

Короткометражный фильм «Атака мертвецов: Осовец»

1097
14.11.2018

Французские правые готовили покушение на Макрона, немецкие - на главу МИД, леваки РФ самоподорвались

966
26.10.2018

Контрреволюция. "Русская Империя"

1166
24.10.2018

Исторические имена. Замещение славянских названий городов и топонимов (примеры)

1196
01.10.2018

Станислав Воробьев о церковном расколе

1466
24.09.2018

Контрпропаганда. Царские пенсии ws советский грабёж

1585
17.08.2018

Имеем ли мы право забывать своих героев?

1713

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

Неделя о Страшном суде

Авторские колонки > Архиепископ Аверкий (Таушев)
03 марта 2019 комментариев: 0



Приближается Великий пост — время покаяния, — и вот в предпоследний воскресный день перед наступлением его, в так называемую Неделю мясопустную, Святая Церковь, с особою силою стремясь расположить нас к действенному покаянию, в евангельском чтении и в живых и ярких образах богослужебных песнопений, напоминает нам о предстоящем Втором Пришествии Христовом и об ожидающем нас Страшном Суде — последнем и окончательном суде Божием над всем человеческим родом.

Коротко и сжато, но, вместе с тем, величественно и грозно говорит о нем евангельское чтение словами Самого Господа нашего Иисуса Христа, в истинности которых мы поэтому не можем сомневаться:

«Егда приидет Сын Человеческий во славе Своей и вси святии ангели с Ним, тогда сядет на престоле славы Своея, и соберутся пред Ним вси языцы: и разлучит их друг от друга, якоже пастырь разлучает овцы от козлищ: и поставит овцы одесную Себе, а козлища ошуюю. Тогда речет Царь сущим одесную Его: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира!..» A сущии ошуюю услышат грозный приговор: «Идите от Мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный дьяволу и ангелом его!»…

«И идут сии в муку вечную, праведницы же в живот вечный» (Мф. 25, 31–46).

Чья бесчувственная душа не содрогнется при одном только представлении этого воистину страшного зрелища!

Но то, что будет тогда на самом деле, как учит нас Святая Церковь, превзойдет всякое человеческое представление и разумение.

Какой ужас охватит сердца всех упорных нераскаянных грешников!

Какой отчаянный вопль исторгнется из груди тех, которые во время своей земной жизни безумно хулили Имя Божие, кощунствовали, издавались над святой верой и Церковью, насмехались и ругались над людьми верующими и даже над этим самым Страшным Судом, в безрассудной гордости своей считая себя слишком «умными», слишком «учеными» и «высокообразованными», чтобы веровать во все то, во что учит веровать Святая Церковь! Никакой язык человеческий не сможет выразить того безграничного отчаяния, которое овладеет ими тогда, но… будет уже поздно!..

Ибо «прииде день великий гнева Его, и кто может стати (устоять)?» (Откр. 6, 17).

Это — «день гнева и откровения праведного суда Божия, иже воздаст коемуждо по делом его» (Римл. 2, 5–6), ибо «Бог уставил есть день, в оньже хощет судити вселенней в правде» (Деян. 17, 31), «да приимет кийждо, яже с телом содела, или блага, или зла» (2 Кор. 5, 10).

Злые дела всех, даже самые сокровенные, все тайные мысли и чувства, стремления и пожелания обличатся тогда явно пред всеми, и исполнятся воочию сказанные некогда слова Господа: «Ничтоже покровено есть, еже не открыется, и тайно, еже не уразумеется» (Лк. 12, 2).

Тогда не будет места никаким оправданиям.

Каждый, видя самого себя в своей уродливой нравственной наготе, будет чувствовать и сознавать, что он видим всеми — таков, как он есть на самом деле, во всех своих делах, словах и помышлениях. Собственная совесть будет мучительно уязвлять каждого. Нестерпимое чувство стыда охватит тех, которые при жизни искусно умели скрывать свои грехи, свои бесчестные страсти и пороки и старались казаться перед людьми честными, порядочными, благочестивыми.

Это сознание всеобщности видения грехов, эти укоры совести и осуждения со всех сторон так подавят душу своей тяжестью, что грешнику легче было бы, если бы горы пали и покрыли его, нежели стоять так, представляя собою такое уродливое и постыдное зрелище для взоров небесных и земных. Многие тогда подумают: «Лучше было бы нам и на свет не родиться, нежели переживать такой позор!»

Итак, это будет воистину Страшный Суд: страшный своей неотвратимостью, страшный своей бесповоротностью и безусловностью своих определений, страшный по своим последствиям для нераскаянных грешников, ибо не будет для них никаких извинений, никаких оправданий, никаких смягчающих обстоятельств, и ни родство, ни дружба, ни связи, ни богатство, ни слава — ничто не поможет тогда.

«Дьявол льстяй их (обманывавший грешников приманкой греха) ввержен будет в езеро огненно и жупелно (серное), идеже зверь (антихрист) и лживый пророк: и мучени будут день и нощь во веки веков» (Откр. 20, 10).

Туда же, в это же озеро огненное, вместе с дьяволом и служителями его будут ввергнуты и все нераскаянные грешники, имена которых не были записаны в книге жизни (Откр. 20, 15):

«Страшливым же (боязливым, не имевшим мужества быть христианами) и неверным, и скверным и убийцам, и блуд творящим и чары творящим, идоложерцем и всем лживым, — часть им в езере, горящем огнем и жупелом (серою), еже есть смерть вторая» (Откр. 21, 8).

И это — вполне естественно и понятно, ибо Господь не только бесконечно милосерд, но и бесконечно правосуден. В Нем, как учит нас слово Божие, таинственным и непостижимым для человеческого ума образом, «милость и истина сретостеся, правда и мир облобызастася» (Пс. 84, 11). Всех искренно кающихся грешников Он прощает и милует, а упорных, ожесточенных и нераскаянных, как Праведный Судия и Мздовоздаятель, осуждает и карает.

Но кто из нас без греха?

И что же нам делать, дабы избежать этого праведного осуждения Божия на Его последнем Страшном Суде?

Ответ, кажется, всем известен, всем ясен и понятен:

Каяться надо!

Такова сила истинного покаяния, что оно изглаждает собою все наши грехи и неправды, сколь бы они тяжки ни были, и, убеляя ризу человеческой души, самого великого грешника может представить на суд безгрешным праведником.

Для того-то Святая Церковь и приводит нам на память, пред наступлением Великого поста, Страшный Суд, дабы мы пробудились от легкомысленной беспечности и греховного усыпления, в которых обыкновенно живем, и решились по-настоящему покаяться.

«Аще не покаетеся, — как бы так говорит она нам словами Самого Господа Иисуса Христа, — вси такожде погибнете» (Лук. 13, 3).

Таково в самых общих и основных чертах учение нашей Святой Православно-Христианской Церкви о Страшном Суде и о необходимости покаяния, какое она всегда исповедовала!

Увы! Совсем не по душе это учение современному, «модерному» человеку, «истлевающему в похотех прелестных» (Еф. 4, 22), которому хотелось бы грешить безнаказанно, не каясь и не думая о последствиях. А еще более, конечно, неприятно это учение врагу Божию и врагу человеческого спасения — дьяволу и всем тем, кто успели продать ему свою душу и за разного рода земные блага определили себя на верную службу ему.

И вот потому-то в наше лукавое время мы сделались свидетелями появления совершенно нового, неслыханного дотоле в нашей Церкви учения о том, что и Второе Пришествие Христово и Страшный Суд надо понимать как-то «аллегорически», «иносказательно», а не буквально, и что Страшный Суд, в сущности, совсем не будет страшным. Пропагандирующие такое «учение» утверждают с большим апломбом и авторитетом, что все вышеизложенное нами «выдумали темные фанатики-монахи», а современные «просвещенные христиане» не могут и не должны всему этому верить. (А как же, спрашивается, не верить тому, что ясно и определенно сказано в Священном Писании, если уж не верить великим отцам Церкви и прославленным Святой Церковью славным духоносным подвижникам?!), ибо Христос Сам, мол, сказал, что «Он приходил не судить мир, но спасать его» (делается при этом ссылка на Ин. 12, 47; Мф. 18, 11; Лк. 9; 56).

Уже давно мы предупреждены, что лукавство сатаны и его служителей, особенно в последние времена, будет проявляться и в том, что они, для погубления людей, станут искусно пользоваться даже текстами Священного Писания, криво их толкуя. (На таком кривотолковании и основаны ведь все многочисленные современные секты!). Так и в данном случае: в первый раз Христос приходил на землю действительно для того, чтобы «спасти мир», но во второй раз Он придет уже не спасать, а судить мир, причем мерилом этого Суда, как Он Сам сказал, будет слово, проповеданное Им: «Слово, еже глаголах, то судит ему в последний день» (Ин. 12, 48), то есть тот, кто не будет соблюдать учения, принесенного Христом Спасителем на землю, тот подвергнется осуждению на Страшном Суде.

Кому же это может быть не ясно? — Разве только злонамеренно настроенному уму!

Но как же можно извращать то, что в Священном Писании так ясно сказано?

«Се, грядет со облаки, и узрит Его всяко око, и иже Его прободоша, и плач сотворят о Нем (и возрыдают пред Ним) вся колена земная. Ей, Аминь» (Откр. 1, 7[1]), «Се, гряду скоро, и мзда Моя (возмездие Мое) со Мною, воздати коемуждо по делом его» (Откр. 22, 12), говорит Сам Господь.

Что еще может быть яснее и понятнее этих слов?

Итак, и Суд страшный несомненно будет, и возмездие каждому по делам его будет, и ад с вечными муками для нераскаянных грешников будет.

Этого ведь требует Высшая Божественная Справедливость, которую так ясно чувствует и безусловную необходимость признает и каждое неиспорченное, не отравленное лживыми мудрованиями, человеческое сердце.

Но представителям новоявленной ереси современности, называемой нами неохилиазмом, которые верят в «прогресс человечества» и в «устроение Царства Божия на земле», никак не хочется думать о кончине мира, о Втором Пришествии Христовом, о Страшном Суде и о предстоящих им, если они останутся при таком своем настроении, вечных адских муках. Они ублажают сами себя и пускают пыль в глаза другим криво проповедуемой ими идеей «любви», которая якобы упраздняет Божественную Истину и Правосудие, и более чем наивно утверждают, будто Страшный Суд весь сведется лишь к тому, что «мы ужаснемся нашего жестокосердия и скудости в нас любви», что «нам страшно будет увидеть в нас малость любви» (?!).

Спрашивается: почему же мы не ужасаемся этому еще теперь, живя на земле? Почему злобным кровожадным палачам миллионами уничтожавшим так жестоко и безжалостно ни в чем неповинных людей на нашей несчастной Родине, оказавшейся под властью сатанистов, нисколько не страшно было «видеть в себе малость любви»? — Или все лютые злодеи, потерявшие облик человеческий, на Страшном Суде внезапно изменят свою заматеревшую в кровавых преступлениях природу и мгновенно превратятся в кротких и незлобивых агнцев?

Но такого учения мы нигде не находим в Священном Писании. Не знала его никогда на протяжении веков и наша Святая Церковь! Она всегда учила и учит лишь о праведном воздаянии каждому по делам его.

Ох, уж эта мнимая, слащавая, лицемерная фарисейская любовь, о которой так любят постоянно твердить эти современные фарисеи, держащие, в действительности, «камень за пазухой» против своих братьев, и которой хотят превзойти Самого Бога, Человеколюбивого, но и Правосудного!

Мы же знаем, что все истинные христиане, всех веков, всегда побуждали себя к добродетельной жизни, именно ужасаясь мысли о предстоящем Суде Божием. «Помышляю день страшный и плачуся деяний моих лукавых: како отвещаю бессмертному Царю? Коим же дерзновением воззрю на Судию блудный аз? Благоутробный Отче, Сыне Единородный, Душе Святый, помилуй мя!» — так молитвенно взывали они к Богу со всею Церковью[2]. А святые отцы-подвижники наставляли христиан словами премудрого Сираха: «Поминай последняя твоя, и во веки не согрешиши!» (7, 39).

Эти же современные еретики почему-то настойчиво внушают людям, что на Страшном Суде ничего страшного не будет и что, следовательно, бояться Страшного Суда не нужно.

Кажется, всем благоразумным людям должно быть ясно, откуда ведет свое начало такое учение, кто вдохновляет его и таких «проповедников!»

Это учение находится в полном контакте с тем характерным направлением современности, которое стремится примирить людей с дьяволом, внушив им, что дьявол совсем не страшен. Начав даже с идеализации дьявола, теперь это направление старается представить дьявола как самое безобидное существо, с которым можно иметь самые добрые отношения; или — существо мифическое, над которым можно потешаться, шутить, но бояться которого не следует: его именем называют рестораны, торговые фирмы и даже учащихся в школах, повсюду притом изображая его мефистофельский лик, дабы всех приучить к его виду.

Короче говоря, эта новая, «модерная» идеология неохристианства, или — что то же — неохилиазма, сводится к лозунгам (конечно, так прямо и откровенно не высказываемым): «Живите в свое удовольствие! Грешите себе напропалую, сколько хотите и как хотите, и ничего не бойтесь! Бог есть любовь, и Он всем все и так простит! А какого-то страшного дьявола и Страшный Суд выдумали фанатики-монахи, на бредни которых не стоит обращать внимания!»

Отсюда же, конечно, все из того же самого источника (сознательно ли это или бессознательно) идет и усиленная пропаганда в нашей эмигрантской среде «балов-маскарадов», приурочиваемых к «масленице», то есть как раз ко дням воспоминания Страшного Суда и затем изгнания Адамова из рая (Неделя сыропустная). Это — якобы «праздничная традиция царской России», которую мы «особенно должны беречь». А ведь как боролись в царской России наши прославленные святостью жизни архипастыри и пастыри с этой антихристианской традицией, унаследованной от мрачных времен язычества! Достаточно вспомнить хотя бы сильное и вдохновенное слово нашего «российского златоуста», святителя Тихона Задонского «о сырной седмице», в котором этот наш великий угодник Божий требует от русских людей «бесчинное масленицы празднование опровергать и искоренять», как «обычай злой», установленный в честь языческих божеств пьянства и распутства. А христианская «масленица» — это «светлая предпразднства воздержания», «светлая предпутия поста», то есть постепенная подготовка себя к наступающему Великому посту.

Вот как все это в современной жизни идет совсем наперекор истинному христианству!

И это, конечно, не случайно, неспроста! Все это — искусная «обработка» человека, направленная к отторжению его от Христа Спасителя и к охотному принятию им имеющего прийти противника Христова. «Обработку» эту, весьма ловко играя на слабостях, страстях и похотях людских, в последнее время особенно напряженно проводят слуги его — увы! — нередко облекающиеся теперь и в ризы священнослужителей.

А что касается ада с его вечными муками, то сомневаться в его существовании нам не приходится: мы ведь видели настоящее преддверие его у нас на нашей несчастной родине — особенно те из нас, которые посидели в большевицких тюрьмах и концлагерях.

«Ту будет плач и скрежет зубом», — так неоднократно, образно представляя ад, говорил о нем Сам Христос Спаситель (Мф. 8, 12).

Поэтому единственно верный путь спасения для нас — это, не мудрствуя лукаво, следовать во всем исконному, неизменному учению нашей Святой Церкви, веровать так, как веровали все, всегда и везде (святой Викентий Лиринский), и гнать от себя прочь всех новоявленных лжеучителей, дерзко провозглашающих какую-то «новую» эпоху в христианстве, хотя бы и облечены они были в священные одежды. Ведь мы знаем из слова Божия, что и «сам сатана преобразуется во ангела светла», «а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11, 14–15).

И современные «модернисты» — неохилиасты и явные богоборцы-сатанисты — это, в общем, одного духа, «одного лагеря» люди. Вот почему они так легко, в случае нужды, находят общий язык и даже примиряются друг с другом: отсюда же и инстинктивное расположение их и какое-то тяготение к церквам и религиозным организациям, сотрудничающим с богоборцами. Их душа — там, а не в Истинной Церкви Христовой!

А должна быть полная определенность: или — или! В наше время еще более, чем когда бы то ни было прежде, недопустима какая-то двойственность, двусмысленность, какое-то шатание «туда и сюда», «хромание на оба колена» и «сидение между двумя стульями»… В мире уже так явно происходит «отсеивание».

С кем мы? — Боимся ли мы Страшного Суда, дьявола и вечных мук — или верим в наступление какой-то «новой», «светлой», «постхристианской эпохи» — в «прогресс человечества»?

Источник

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Имперский Легион объявляет набор кандидатов

Если вам близка идея боевого служения Господу Иисусу Христу, если вы осознаёте себя верными сынами Вечной Империи, у вас есть возможность встать в наши ряды.

6046

Сто лет без Царя — сто лет геноцида русского народа

Измена Царю и попущение цареубийства обернулись трагедией для нашего народа. Инородческая власть, убив Помазанника Божия, приступила к уничтожению русского народа. Этот безпримерный в истории геноцид, продолжается до сих пор. «Правый взгляд» начинает серию публикаций, посвященных геноциду русских на своей родной Земле.

2157

Возобновились занятия по отечествоведению на базе Московского отдела РИД

Занятия проводятся в районе метро Курская по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
5615

Царские панихиды в Императорском Петропавловском соборе

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира Царские панихиды служатся в Дни памяти Великих Государей Российских.

5243

В клубе «Резерв», на базе курса «Партизан» проводятся занятия по тотальному рукопашному бою

Первое занятие бесплатное.

1
19427

Все анонсы

Новости движения

Газета «Правый взгляд» №9-10 (301-302)

Доступна электронная версия двойного майского выпуска вестника Русского Имперского Движения.

2996

МАНИФЕСТ РУССКОГО ИМПЕРСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Наша задача -  положить конец смутному  времени, длящемуся уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его Родину, а России самостоятельность. Только мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в России и вернуть Русский народ на путь спасения, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
6994

Русское Имперское Движение провело пикет у консльства Германии в поддержку ополченца Сергея Киселева

Племянник телеведущего Дмитрия Киселёва осуждён на 2 года и 3 месяца тюрьмы в Германии за участие в военном конфликте на Донбассе на стороне ЛДНР.

202

В Германии судят священника РПЦЗ за участие в Имперском Легионе

Сергей Киселев, который является также племянником тележурналиста Дмитрия Киселева, обвиняется в намерениях участвовать в боевых дейсвтияхв  Новороссии.

344

6 февраля прошли памятные мероприятия по случаю очередной годовщины гибели бойцов Имперского легиона в Новороссии

Была отслужена панихида по павшим войнам на могиле Дмитрия Сизикова. Важнейшей частью мероприятия стало награждение прибывших с передовой бойцов Имперским орлом «За боевые заслуги».

1616

6 февраля - день памяти погибших бойцов Имперского легиона

В годовщину трагедии бойцы Имперского Легиона встречаются на могиле бойца Дмитрия Сизикова на Громовском кладбище.

1518

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика