Публикации

23.06.2019, Андрей Епифанцев

Политическая модель выживания грузинского государства (часть вторая)

Правый взгляд продолжает публикацию аналитической статьи Андрея Епифанцева, посвященной политической истории Грузии. Зачем России была нужна Грузия? Да в общем-то ни зачем. Уговорили. Человека, который уговорил Россию звали Ираклий II, он был царем объединенного царства Картли и Кахети, принадлежащего Ирану...

55
23.06.2019

Как власти РФ питают западную русофобию

Статью журналистки Анастасии Куриловой, посвященную ресоветизации и ресталинизации РФ при Путине, комментирует известный русский публицист Михаил Назаров.

57
22.06.2019, Андрей Епифанцев

Политическая модель выживания грузинского государства (часть первая)

В связи с последними событиями в Грузии наша редация начинает публикацию обстоятельной работы Андрея Епифанцева, в которой изложен глубокий и весьма интерсный анализ как политической истории Грузии вообще. так и русского-грузинских взаимоотношений в честности. Мы уверены, что содержание статьи поможет правильно понять текущие события в Тифлисе и сделать не менее правильные выводы на будущее. Сегодня мы публикоем первую часть статьи, посвященную пребыванию Грузинских княжеств в Турции и Персии.

70
19.06.2019, Кирилл Аверьянов-Минский

Государственная киностудия Белоруссии начала снимать русофобское кино

Итак, дамы и господа, мы с вами дожили до знаменательного момента: на «Беларусьфильме» снимается кино, где «ясно постулируется и доносится важнейшая мысль: белорусы — никакие не русские, что это нация достойная своего национально ориентированного государства, а наша мова — это круто!» О сём возвестил белорусский киносценарист Андрей Курейчик (кстати, работающий в РФ), имея в виду фильм «Купала», повествующий о жизни «классика белорусской литературы».

160
19.06.2019, Игорь Друзь

Орфография "Антироссии"

Новые нормы украинского "правописания" призваны усилить русофобию, дехристианизацию и американское влияние.

118
18.06.2019, Станислав Воробьев

Аналогии

Нечто похожее уже происходило с нашей Родиной? И что все это мы уже проходили? И что наследники Джамахирии, он же СССР, продолжают править нами, потомками тех русских рабов, которых они закабалили в 1917 году? Только теперь они расчленили страну на несколько маленьких Джамахирий со своими игиловскими оттенками и особенностями. Может быть, пора открыть глаза и возвысить голос против оккупантов, в какие бы одежды они не рядились?

172
16.06.2019

Коротко о событиях в Пензе

Более 500 жителей села Чемодановка Пензенской области пришли на похороны 34-летнего местного жителя Владимира Грушина, убитого этнопреступниками - цыганами  (ВИДЕО). Тем временем, стало известно, что так называемая глава цыганской автономии в РФ, некто Надежда Деметр уже поспешила обвинить русское население в произошедших событиях

164
14.06.2019, Станислав Воробьев

Голунов и генералы

Дело Голунова весьма попахивает хорошо спланированной спецоперацией. Не зря же известный прокремлевский оппозиционер Проханов заявил, что это была "гэбэшная подстава против ментов". Проханову можно отказать в чем угодно, но только не в информированности.

207
14.06.2019, Евгений Колесников

Салам алейкум, сосед

Зачем в Санкт-Петербурге мигранты массово скупают доли в коммуналках.

239
12.06.2019

Россия на пути к экологической катастрофе. Руку к этому приложил и Китай

По данным Всемирного фонда дикой природы, Россия в последнее время ежегодно теряет до полумиллиона гектаров лесов. Для сравнения: площадь чешских лесов составляет приблизительно 2,7 миллионов гектаров.

196
08.06.2019, Михаил Назаров

К 220-летию со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина

Мы прославляем в лице Пушкина богатство языка русского, красоту стиха, в который вложен дух национальный, он, действительно стихом чувства добрые пробуждал, несмотря на разлад душевный. Но такой же чести заслуживают и Лермонтов, и Достоевский, и все славянофилы и пр. И Пушкин, и все другие – не создатели культуры русской; каждый из них был результат уже создавшейся культуры (публикуется в сокращении).

257
06.06.2019

Предатели России – среди российских спецслужб

Безусловно, о том, что произошло, нужно трубить во всеуслышание, ведь если наши спецслужбы готовят реальный слив добровольцев – нам всем угрожает опасность! Нам, нашим семьям, родным и близким, всем, кто взял в руки оружие и встал на защиту русских людей, живущих по ту сторону государственной границы!

331

Все публикации

Видео

13.02.2019

Yellow Vests – The Coming Revolution

1418
24.01.2019

Пикет консульства Японии в Санкт-Петербурге по вопросу курил

1487
24.12.2018

Экспертиза Дугина № 39: Без царя в голове, или монархизм без монарха

1707
19.11.2018

Короткометражный фильм «Атака мертвецов: Осовец»

2102
14.11.2018

Французские правые готовили покушение на Макрона, немецкие - на главу МИД, леваки РФ самоподорвались

1876
26.10.2018

Контрреволюция. "Русская Империя"

2137
24.10.2018

Исторические имена. Замещение славянских названий городов и топонимов (примеры)

2171
01.10.2018

Станислав Воробьев о церковном расколе

2542
24.09.2018

Контрпропаганда. Царские пенсии ws советский грабёж

2603
17.08.2018

Имеем ли мы право забывать своих героев?

2713

Все видеоролики

Видео РИД

Видео Имперского легиона

Галицкий знаменосец «великого русского идеализма»

Авторские колонки > Антон Чемакин
05 июня 2019 комментариев: 0


© Русские депутаты австрийского парламента в кругу своих знакомых. Д.А.Марков стоит в центре. 1907 г. Киевская мысль. Приложение. 1907. № 43. С. 328. из личного архива автора

В последние годы все чаще и чаще можно встретить материалы о галицко-русском движении начала прошлого века. Но, к сожалению, основной акцент делается на трагически событиях связанных с концлагерм Талергоф и тюрьмой Терезин. При этом имена лидеров русского движения Галичины до сих пор не особенно известны в современной России.

Этой статьей мы постараемся хотя бы частично исправить это прискорбное положение. Сегодня речь пойдет о галицко-русском депутате австрийского парламента Дмитрее Андреевиче Маркове.

О масштабе этой фигуры может свидетельствовать только один факт. Марков дважды побеждал в своем избирательном округе будущего президента Западно-Украинской народной республики. Той самой ЗУНР, которая в современных украинских учебниках считается чуть ли не вершиной политического развития Галичины и заслоняет собой все многоцветье общественной и культурной жизни «Червонной Руси» в начале XX в.

Будущий депутат австрийского Рейхсрата Марков родился 12 октября 1868 г. в Галичине в известной «твердо-русской» семье. Отец его, крестьянин села Грушев Дрогобычского повята (ныне Дрогобычский район Львовской области), принадлежал «к тем лучшим и наиболее сознательным крестьянам <…>, которые скоро после отмены крепостного права и введения Конституции примкнули к возродившемуся галицко-русскому национальному движению».

Первые годы жизни Дмитрий провел в деревне, затем учился в городском училище в Дрогобыче, немецкой гимназии во Львове, Львовской духовной семинарии, одновременно с этим посещая богословский факультет Львовского университета. Закончив обучение, Марков стал греко-католическим священником в деревне Рейтаревичи.

Но вскоре, разочаровавшись в униатстве, а также находясь под впечатлением от смерти молодой жены и ребенка, он отказался от сана, а затем стал изучать право в университете в Инсбруке. В это же время начал публиковаться в газете «Галичанин», редактором которой был его старший брат. В 1900 г. Дмитрий защитил докторскую диссертацию и в дальнейшем работал присяжным поверенным в Граце, Вене, Новы-Сонче, Золочеве и Львове.
Летом 1907 г. Марков стал кандидатом в депутаты Палаты депутатов Рейхсрата в округе № 65 (Сокаль — Броды) от Русской народной партии.

В первом туре он получил 46,87 % (24373 голоса), в то время как будущий президент Западно-Украинской народной республики (ЗУНР) Е.Е. Петрушевич 32,88 %, а кандидат-поляк 19,99 %. По количеству полученных голосов Марков стал рекордсменом среди галицко-русских кандидатов. Во втором туре, набрав 57,3 % (20356 голосов), он стал депутатом, вновь опередив Петрушевича (впрочем, Петрушевич также был избран, так как округ был двухмандатным).

9 июля 1907 г. на заседании Палаты депутатов в Вене Марков впервые произнес речь на русском литературном языке, вызвавшую, по словам галицко-русского публициста В.Р. Ваврика, «бурю негодования со стороны украинских самостийников и немцев».

«Не только Австрия, но и весь мир благодаря речи доктора Д.А. Маркова могли убедиться, что Галицкая Русь считает язык Пушкина, Гоголя и Толстого родным своим языком! После этой исторической речи галицко-русское население подало сто тысяч петиций, в которых требовало признания в Австрии всех прав гражданства за общерусским литературным языком», — писал историк Ф.Ф. Аристов.

В июне 1907 г. пять русских депутатов, избранных в Рейхсрат, вошли в общий с украинцами «Руський» парламентский клуб. Марков, среди прочих, подписал декларацию этого клуба, основным требованием которой было предоставление русинам национально-территориальной автономии в рамках Австрии.

Впрочем, вскоре после знаменитого выступления Маркова съезд мужей доверия (уполномоченных) РНП приказал русским депутатам покинуть совместный с украинцами клуб. С этого момента Марков наиболее тесно взаимодействовал с Чешской национально-социальной партией Вацлава Клофача, вскоре присоединившись к ее парламентскому клубу.

Будучи функционером Русской народной партии, Марков первоначально придерживался достаточно консервативных взглядов, но затем присоединился к так называемому «Новому курсу», стремившемуся к «прогрессивным» преобразованиям в галицко-русском движении.

«Старокурсники», представители консервативного крыла, пытались искать компромиссы с властями — как государственными, так и церковными (униатскими), боялись открыто называть себя русскими. «Новокурсники» же открыто провозгласили, что в Галичине живет русский народ, тот же народ, что и в Российской империи, а также стали выступать с более левых, социально-ориентированных и демократических позиций.

Итогом внутрипартийного конфликта явилось создание «новокурсниками» Русской народной организации (РНО). Одним из ее лидеров и стал Дмитрий Марков.

Летом 1911 г. он снова переизбрался в Рейхсрат, баллотируясь по тому же округу № 65. В этот раз из-за раскола русского движения выборы проходили тяжело и долго, в 3 тура. Марков открыто выступал под русским бело-сине-красным флагом. Он принял участие во множестве предвыборных собраний, одно из которых, состоявшееся в селе Яснище, выглядело следующим образом:

«Была чудесная погода. Под открытым небом <…собралось несколько тысяч народа со всех окрестных деревень. Отряд всадников, разукрашенных трехцветными лентами, мчался впереди подводы, на которой сидел Дмитрий Андреевич. В триумфальных воротах он принял хлеб и соль из рук почтеннейшего крестьянина, Ивана Олейника. И загудело народное вече».

© Библиотека карпато-русских писателей под редакцией Ф.Ф. Аристова. Мончаловский О.А. Положение и нужды Галицкой Руси. Марков Д.А. Русская и украинская идея в Австрии. М., 1915. из личного архива автора
Д.А.Марков

В итоге Марков снова занял первое место с 40,5 % (18 938 голосов), опередив при этом того же самого представителя украинской партии — Е.Е. Петрушевича.

Сейчас это может показаться невероятным, но еще 100 лет назад многие галичане голосовали за кандидатов типа Маркова, стоящих на вполне определенной русской платформе и характеризуемых украинскими партиями и австрийскими властями как «сепаратисты».

Правда, в 1911 г. русское движение, испытывая серьезное давление со стороны властей Австро-Венгрии, уже уступало украинским партиям, но в некоторых районах Галичины все еще сохраняло ведущие позиции. Лучшие результаты в первом туре кандидатами РНО, одним из лидеров которой являлся Марков, были получены в следующих повятах (с учетом поданных голосов за все партии — польские, украинские и русские): Жолква — 54 %, Жидачев — 48 %, Турка — 44%, Броды — 43 %, Зборов — 39 %, Рава-Русская — 33 %. Все это преимущественно сельские районы, где основными избирателями были крестьяне. Результаты в городах были намного хуже — во Львове, например, всего 6 %.

После переизбрания Марков снова расположился в зале заседаний рядом с чешскими депутатами, а не с галичанами, представлявшими украинские партии.

На выборах в Галицкий сейм — многоступенчатых и поэтому более подверженных фальсификациям — летом 1913 г. Марков, избравшись от Бродовского повята, стал единственным русским кандидатом, получившим мандат. В Сейме в начале 1914 г. он также выступил с речью на русском литературном языке. С парламентской трибуны он разоблачал деятельность униатского митрополита Андрея (Шептицкого), поддерживал переход галичан в православие, а также критиковал украинское движение.

Марков, агитируя за признание русского литературного языка одним из официальных языков Австрии, полагал, что если галицкие малороссы, «находящиеся под вековым игом польских магнатов, клерикалов и иноземцев, и отвыкли от русского языка, то в такой же степени чуждым и непонятным для народных масс в Галичине, особенно для горцев, для буковинцев или венгерских малороссов, является и южнорусский малороссийский язык», и поэтому всякий галичанин, «будь то образованный человек или интеллигентный крестьянин, станет упорно всеми силами противодействовать попыткам украинизировать Галицию».

В своих статьях Марков отмечал, что «малоросс по складу души крайний демократ» и выступал за «народную, славянскую демократию». С сожалением он отмечал, что русская партия из-за своих ошибок, консерватизма и неспособности реагировать на вызовы времени, в первую очередь в социальных вопросах, уступила лидирующее положение украинскому движению, которое «благодаря своему демократизму и своей первоначально беспощадной тактике по отношению поляков-панов и поработителей галицко-русского мужика» сделалось «сильным фактором в возрождении Галицкой Руси».

В письме к «бабушке русской революции» Е.К. Брешко-Брешковской Марков с сожалением констатировал, что русская интеллигенция «так мало знала свой народ и так мало реального и полезного вносила в среду крестьянскую», и выражал надежду, что в будущем она «будет работать в народе и для народа, т.е. будет и национальной, и демократической».

Именно поэтому и самого себя Марков именовал русским националистом-демократом. Признавая заслуги украинских деятелей в борьбе с польскими панами, Марков все же считал, что они идут ошибочным путем:

«Украинофильство в настоящем его, так сказать, исключительно галицком издании опасно, и с ним необходимо бороться, но культурными средствами. Лучшие люди, вышедшие из среды малороссов, указали путь, по которому следует направить ныне украинский вопрос: это путь национального и культурного единства. Великий Гоголь не только поставил на пьедестал выдающихся борцов и мучеников за единство Руси, но он в «Мертвых душах» завещал нам, малороссам, свою глубокую, беспредельную и идеальную любовь к необъятной, широкой и великой Руси!..»

Достаточно тесные связи у Маркова сложились с Галицко-русским благотворительным обществом, возглавлявшимся депутатом российской Государственной думы В.А. Бобринским. Марков часто бывал в Петербурге на мероприятиях общества. Так, например, 13 ноября 1913 г., выступая на собрании, посвященном сбору средств для голодающих крестьян Галичины, он заявил:

«Мы не выступаем здесь как политики, а как граждане другого государства, но русские люди. Мы защищаем у нас права русского литературного языка, но дорожим и своим малорусским наречием, оберегая его от засорения полонизмами и варваризмами, свято чтим наш церковный восточный обряд и боремся с проклятой сектой мазепинцев. <…> За приверженность к русским культурным святыням нас называют политическими российскими агентами, но мы не политические агенты, а знаменосцы великого русского идеализма».

Весьма характерно отношение российской либеральной прессы к Маркову. Кадетская газета «Речь», всегда выступавшая в защиту украинского движения и не жаловавшая термин «малороссы», трактовала эту его речь как «дурацкую выходку в отношении малороссов»!
Хотя совершенно очевидно, что Марков, всегда именовавший себя именно малороссом, критиковал исключительно «мазепинцев», то есть представителей украинских сепаратистских партий.

С началом Первой мировой войны Марков был арестован по обвинению в государственной измене и вскоре лишен депутатского мандата. На венском политическом процессе против «москвофилов», состоявшемся в 1915 г., он был приговорен военным трибуналом к смертной казни через повешение, но, вследствие заступничества испанского короля Альфонса XIII (которого, в свою очередь, об этом попросил Николай II), император Франц Иосиф I заменил повешение пожизненным заключением. Приговор Марков отбывал в печально знаменитой тюрьме Терезин, был амнистирован в 1917 г., но депутатский мандат ему так и не вернули.

После распада Австро-Венгрии Дмитрий Андреевич вернулся к политической деятельности, участвовал в восстановлении разгромленного галицко-русского движения.

В ноябре 1918 г. организовывал народные собрания с требованием присоединения Галичины к России и протестом против попыток сторонников украинских партий создать «самостийное» государство — ЗУНР; на собрании русских общественных деятелей во Львове 24 ноября 1918 г. он был избран членом Русского исполнительного комитета.

После занятия Львова поляками выехал в Западную Европу, совместно с журналистом Д.Н. Вергуном возглавлял делегацию русских галичан на Парижской мирной конференции, отстаивая идею о присоединении Галичины к России.

В 1920 г. ездил в США на Третий всеобщий карпаторусский конгресс. В рамках конгресса вместе с Вергуном и другими активистами подписал письмо к патриарху Московскому и всея России Тихону, в котором была изложена просьба «принять под свое покровительство и руководительство всю Православную русскую церковь Прикарпатья».

В начале 1920-х гг. Марков, сильно полевевший к этому времени, сошелся с российскими эмигрантами-эсерами. Его друг Вергун считал ошибкой Маркова и его сторонников то, что «они ставят все лишь на одну карту социалистов-революционеров». Впрочем, левый уклон в русском движении Галичины привел к тому, что многие соратники Маркова некоторое время спустя оказались в украинско-большевистском лагере. Сам Марков, не пожелав вернуться в занятую поляками Галичину и отойдя от активной политической деятельности, жил преимущественно в Братиславе и Праге, собирая материалы по истории галицко-русского движения, затем переданные им во львовский Ставропигийский институт.

Галичанин В.Р. Ваврик, встретивший Маркова в 1924 г. в Праге, вспоминал: «Он меня не узнал и поздоровался со мною холодно. Это был не тот Марков, с которым я ездил на крестьянских подводах в 1911 г. по селам <…>. Тогда глаза его горели жаждой подвига; теперь это был исхудавший, желтый старик, без огня во взгляде, разочарованный сам собою и разочаровывающий и других. Несомненно, пережитое и перестраданное горе за свою судьбу и за судьбу своей родины надломило его закаленное в неравной борьбе сердце».

Скончался Дмитрий Андреевич Марков в Братиславе в августе 1938 г.

 Источник

Все статьи раздела...

Редакция не всегда разделяет мнение автора.

Комментарии:

Добавить комментарий
Поля, отмеченные * обязательны для заполнения
Ваше имя*:
Ваш E-mail:
Откуда Вы:
Ваш комментарий*:
Введите код, изображенный на картинке:
Обновить

В комментариях запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорбления друг друга и третьих лиц, церковного священноначалия, памяти русских Государей и "разжигания ненависти". Уважительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 УК РФ


Похожие новости

Тэги: ()

Неавторизованные пользователи не могут оставлять отзывы.

Блоги

Все записи…

Анонсы и объявления

Имперский Легион объявляет набор кандидатов

Если вам близка идея боевого служения Господу Иисусу Христу, если вы осознаёте себя верными сынами Вечной Империи, у вас есть возможность встать в наши ряды.

8403

Русское Имперское Движение объявило о специальном призе победителю поэтического конкурса «Воскресающая Русь»

Темами работ, отобранных жюри к рассмотрению для участия в конкурсе могут служить стихи о православии, о его значении в истории русского народа, любовь к Родине и своему народу, святые в земле Российской просиявшие, стихи о будущем Святой Руси.

849

Сто лет без Царя — сто лет геноцида русского народа

Измена Царю и попущение цареубийства обернулись трагедией для нашего народа. Инородческая власть, убив Помазанника Божия, приступила к уничтожению русского народа. Этот безпримерный в истории геноцид, продолжается до сих пор. «Правый взгляд» начинает серию публикаций, посвященных геноциду русских на своей родной Земле.

3316

Возобновились занятия по отечествоведению на базе Московского отдела РИД

Занятия проводятся в районе метро Курская по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
8173

Царские панихиды в Императорском Петропавловском соборе

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира Царские панихиды служатся в Дни памяти Великих Государей Российских.

7360

В клубе «Резерв», на базе курса «Партизан» проводятся занятия по тотальному рукопашному бою

Первое занятие бесплатное.

1
21902

Все анонсы

Новости движения

Газета «Правый взгляд» №4 (316)

Доступна электронная версия апрельского выпуска вестника Русского Имперского Движения.

723

МАНИФЕСТ РУССКОГО ИМПЕРСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Наша задача -  положить конец смутному  времени, длящемуся уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его Родину, а России самостоятельность. Только мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в России и вернуть Русский народ на путь спасения, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
8544

С Днем рождения, Ваше Императорское Величество!

Теплой, солнечной, по-настоящему весенней погодой встретила Столица Российской Империи день рождения последнего законного правителя России — Помазанника Божия, Императора-мученика Николая II Александровича. Русское Имперское Движение (РИД) как всегда отметило этот день крестным ходом у храма-памятника Спаса-на-крови. Крестный ход на этот раз собрал свыше 300 православных петербуржцев. Среди них соратники РИД и бойцы Имперского Легиона, которые развернули над головами многометровое черно-золото-белое Русское знамя.

Другие новости в категории «Русское сопротивление»

597

Виктор Васильевич Антонов: «Я никогда не был конформистом»

Известный перебургский историк и искусствовед, общественный деятель и основатель Русского Имперского Движения отошел ко Господу пять лет назад 14 мая 2014 года. Предлагаем вам небольшой рассказ о нашем отце-основателе, а также подборку ряда его статей, большинство из которых не утратило актуальности до сего дня.

520

Христос воскресе! Воистину воскресе Христос!

Русское Имперское Движение сердечно поздравляет всех вас, друзья и соратники с главным праздником Русской цивилизации - Светлым Христовым Воскресением - Пасхой Господней!

782

Требуем прекратить гонение на православных христиан в Российской Федерации!

Отчеты так называемых «правозащитников» пестрят сведениями о притеснениях различных сектантов («несчастных» иеговистов) и мусульман: из-за них перекрывают движение в городе, они режут баранов на наших улицах, в дни своих праздников «прыгают» в метро, не платя за проезд, и эта власть им всё разрешает, но об ущемлении прав христиан нигде нет ни слова.А они в РФ более чем вопиющие... (Заявление РИД).

1013

Все новости движения





Демотиваторы

демотиваторы

Картинки

картинки русского имперского движения

Газета "Правый взгляд"

№ 17 (309) сентябрь 2018 г.

Гибель Ил­20 и "ответные действия, которые заметят все"...

И уже все заметили...
Минобороны РФ сообщило, что вечером 17 сентября 2018 г. российский самолет­разведчик Ил­20, возвращавшийся на базу Хмеймим близ города Латакия, был сбит в 35 км от сирийского побережья Средиземного моря. На борту самолета находились 15 российских военнослужащих. Все они погибли.


Проблемы русского патриотического движения и вызовы времени

К 70летию М.В. Назарова, нашего соратника и друга,
повторяем юбилейное интервью, которое взял у Михаила Назарова в 2013 году Виктор Антонов

Уважаемый Михаил Викторович! Вы, как наш единомышленник и член редколлегии "Имперского вестника", не раз публиковались на сайте РИДа.


Рыцарь без страха и упрека

14 сентября основателю Русского имперского движения (РИД), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу Виктору Васильевичу Антонову (†2014г.) исполнилось бы 80 лет. О своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором Царских крестных ходов в Санкт-Петербурге, вспоминает митрофорный протоиерей Алексий МАСЮК, настоятель церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона в Удельной:


Как погиб М.О. Меньшиков

К столетию расправы

Юрлов Б. Как погиб М.О. Меньшиков. // Голос Киева. К., 1918. №141, 30.10, с. 1. Перепечатано: Как погиб М.О. Меньшиков. // Родная Страна. Одесса, 1918. №204, 01.11, с. 12.

Не так давно в петроградской "Северной Коммуне" было напечатано известие о разстреле в г. Валдае "известного черносотенного писателя" М.О. Меньшикова.


читайте так же...

 

Все выпуски



© Русское Имперское Движение. При перепечатке материалов ссылка обязательна.

 

Яндекс.Метрика