ѕубликации

28.01.2020, ¬иктор Ўтрек

 ак ѕутин фальсифицирует историю войны Ц во вред –оссии

–ечь ѕутина о начале ¬торой мировой войны ‒ очередна€ попытка оправдать кровавый сталинский режим

431
27.01.2020, —танислав ¬оробьев

ћиф є2 Ђ¬ечныеї иудеи часть перва€ (только факты)

Ќынешние иудаисты - люди не только разного этнического происхождени€, но даже и расово различные.

452
17.01.2020, ≈вгений ёркевич

Ђ—оюз спасени€ї: сопли о декабристах

ќтносительно декабристов должна быть чЄтка€ позици€: можно либо раздел€ть взгл€ды этих людей, либо не раздел€ть. Ёто самое главное. я очень наде€лс€, что фильм донесЄт правду до простых людей, которые не €вл€ютс€ историками и не очень хорошо знают эту ситуацию. Ќе дай Ѕог, в конечном итоге, если бы декабристы победили, то была бы гражданска€ война и была бы гибель –оссии, как государства и как нации.

499
04.01.2020

—танислав ¬оробьев: - Ћюди есть и готовы действовать

„то нас ждет в ближайшем будущем? –еставраци€ советчины, или, все же, имперское и национальное возрождение?  ак всегда, в преддверии –ождества ’ристова и наступлени€ Ќового года по ёлианскому календарю, –усское имперское движение (–»ƒ) подводит итоги уход€щего года. ќ том, что было значимо и важно дл€ русских правых в 2019 году, и что, с большой долей веро€ти€, нас ожидает в году наступающем, рассуждает координатор –»ƒ —танислав ¬оробьев.

766
31.12.2019, —танислав ¬оробьев

≈вреи или иудеи. –азвенчание исторических мифов

¬ истории за последние столети€ накопилось немалое количество мифов. ¬ большинстве своем эти мифы были придуманы специально и злонамеренно. ќднако, насто€щий историк никогда не будет использовать в своих работах мифические термины. Ќапример: Ђ¬изантийскую империюї, Ђ иевскую –усьї или Ђфашистскую √ерманиюї, хот€ бы по одной простой причине - таких государств никогда не существовало. “о же и относитс€ к широко распространенному мифу о существовании некоего Ђветхозаветногої еврейского народа.

969
31.12.2019, ≈лена —еменова

јнтиэлита

Ќарод не может существовать сам по себе. Ќарод Ц ведомый, которому необходимы те, кто будет формировать сознание, направл€ть, подавать пример, поддерживать нравственные ориентиры, вести за собой. Ќасто€ща€, а не из дворни в барство выпрыгнувша€ элита. “ака€ элита формируетс€ веками, по меньшей мере, дес€тилети€ми. Ќарод наш талантлив и не испорчен ещЄ до состо€ни€ необратимого, и в нЄм довольно еще потенциала, чтобы возросла, сложилась нова€ элита.

727
21.12.2019,  арл  онстантинов

ЂЅудь верен до смертиї. ѕам€ти атамана ѕ.Ќ. раснова

¬ уход€щем уже 2019-м году исполнилось сто п€тьдес€т лет со дн€ рождени€ ѕетра Ќиколаевича  раснова. –усского человека, великого во многих отношени€х. ѕо-русски храброго, по-русски талантливого, по-русски Ц до смерти верного прис€ге, и, самое, главное, до конца верного своему Ѕогу Ц ’ристу —пасителю.   сожалению, больша€ загруженность работой и нехватка времени, не позволили мне своевременно подготовить заметку к юбилею јтамана. Ќо, пройти мимо этой даты € все-же не смог.

867
18.12.2019, ƒмитрий ѕучкин

–аз словечко, два словечко, будет песенка

Ќасаждаемый коммунистическим тоталитарным режимом пролетарский интернационализм старательно убивал русское национальное чувство. Ќо мы еще можем восстановить его. ” других народов можно поучитьс€, как они люб€т свой народ, и так полюбитьЕ нет, не их народ, а свой собственный, русский.

1285
13.12.2019, »рина Ќиколаева

5 тонн камн€ - стоимость пайка в сталинском концлагере

”дивительное дело - про немецкие лагер€ смерти, которые были где то за рубежом у нас знает вс€кий, а про лагер€ смерти, которые были в нашей стране не знает почти никто. Ёто как раз и свидетельствует о том, что власть не помен€лась.  ак была она оккупационной и инородной, так и осталась. ј сменить кожанку на лапсердак - дело не хитрое (ѕредисловие координатора –»ƒ —танислава ¬оробьева).

997
13.12.2019

–оссию к чему-то готов€т: директор института ≈врјзЁ— сделал громкое за€вление

ѕочему правительство не предпринимает никаких шагов дл€ того, чтобы исправить ситуацию в –оссию? ƒиректор института ≈врјзЁ— ¬ладимир Ћепехин в интервью телеканалу Ђƒень “¬ї сделал довольно неожиданное за€вление Ч –оссию к чему-то готов€т, причем извне.

1004
10.12.2019, ¬италий ƒаренский

¬осточна€ –имска€ »мпери€ как жертва исторической мифологии

¬ оригинале стать€ называетс€ Ђ¬изанти€ как жертва исторической мифологииї. “ак, уважаемый автор, который прав по существу вопроса, в то же врем€, повтор€ет один из лживых мифов врагов ѕравославного –има, употребл€€ вслед за ними это нелепое название - Ђ¬изанти€ї. ƒавайте будем помнить это, чита€ данный очень полезный и важный в остальном материал. “ем более, что сам же ƒаренский пишет: - »скусственный термин Ђ¬изанти€ї, придуманный на «ападе, уже сам по себе имел пропагандистский и весьма оскорбительный смысл.

1065
27.11.2019, —танислав ¬оробьев
Ќаша мисси€ - крестовый поход

Ђѕоследний крестовый походї

ћы продвигаем наш давнишний проект Ђѕоследний крестовый походї по консолидации всех здоровых сил в ≈вропе против атаки инородных и иноверческих мигрантов, снаружи и масонско-либеральных предательских режимов изнутри, - речь, зачитанна€ представителем –усского имперского движени€ от имени координатора –»ƒ —танислава ¬оробьева в ћадриде на  онгрессе европейских националистов.

1356

¬се публикации

¬идео

28.10.2019

Ёкономика антихристианского режима

1555
28.10.2019

 аталонский сепаратизм

1569
28.10.2019

Ѕесы добрались до праха ‘рансиско ‘ранко

4066
28.10.2019

„то нужно русским? Ќео€зычество или ѕравославие?

1609
28.10.2019

Ќе власть, если не от Ѕога

1593
28.10.2019

¬елика€ ќтечественна€ ¬ойна 1914 года

1606
28.10.2019

ѕосле 17 года проституци€ стала нормой жизни

4095
28.10.2019

јнтихристианска€ политика режима

1646
13.02.2019

Yellow Vests Ц The Coming Revolution

4571
24.01.2019

ѕикет консульства японии в —анкт-ѕетербурге по вопросу курил

4579

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

–адуйс€, »оанне, земли –оссийски€ молитвенниче предивный

02 €нвар€ 2019 ѕросмотров: 2540 комментариев: 0

 



—в. прав. »оанн  ронштадтский (Ж 20 дек. - 2 €нв. н.с. - 1908) уже при жизни почиталс€ православным народом как ¬сероссийский ѕастырь, как "св€той батюшка".


Ѕудучи еще студентом ѕетербургской духовной академии, »ван —ергиев видел, что люди в столице, просвещенные ранее светом ’ристовым, забыли Ѕога и сделались дикар€ми. » тогда в 1855 г. он выбрал св€щеннический путь среди городских нео€зычников из христиан и понес люд€м слово любви и свои св€тые молитвы.

—вой долг пастыр€ отец »оанн видел в духовно-нравственном врачевании погибающих людей. ќн сурово обличал неверие, богоборчество, сектанство, предвид€ гр€дущие скорбные испытани€ дл€ –оссии и русского народа. Ђƒержись же, –осси€, твердо веры твоей, и ÷еркви, и ÷ар€ ѕравославного, если хочешь быть непоколеблемой людьми невери€, безначали€ и не хочешь лишитьс€ царства и ÷ар€ ѕравославного. ј если отпадешь от своей веры, как уже отпали от нее многие интеллигенты, то не будешь уже –оссией или –усью св€той, а сбродом вс€ких иноверцев, стрем€щихс€ истребить друг друга. » если не будет пока€ни€ у русского народа, Ц конец м≥ра близок. Ѕог отнимет у него благочестивого ÷ар€ и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезамиї, Ц пророчествовал о. »оанн.

¬ годы так называемой "первой революции" отец »оанн стал дл€ нее могучей духовной преградой. ќн четко видел в стане революционеров и наиболее активное €дро из представителей самого антихристианского народа, не раз называ€ его своим именем. Ќо и о русских либералах высказывалс€ откровенно:
Ђ’ристиане, которые не веруют в Ѕога, которые с евре€ми действуют заодно, которым все равно, кака€ вера: с евре€ми они евреи, с пол€ками они пол€ки, - те не христиане, они только званые, и погибнут, если не раскаютс€ї (2.10.1908). ("ћо€ жизнь во ’ристе").

¬сероссийский батюшка активно поддержал простых русских людей, стихийно выступивших в смутные годы "первой революции" на защиту православной государственности. ќн благословил создание —оюза –усского Ќарода и вступил в него р€довым членом (членский билет є 200787). ѕри вступлении в —–Ќ он собственноручно подписал такое за€вление: "∆ела€ вступить в число членов —оюза, стрем€щегос€ к содействию всеми законными средствами правильному развитию начал –усской государственности и русского народного хоз€йства на основах ѕравослави€, Ќеограниченного —амодержави€ и –усской Ќародности, - прошу зачислить мен€ как единомышленника".

26 но€бр€ 1906 г. в ёрьев день пам€ти св. √еорги€ ѕобедоносца, небесного покровител€ —оюза, о. »оанн лично присутствовал на обр€де торжественного осв€щени€ хоругви и знамени —–Ќ в ћихайловском ћанеже. ќтец »оанн с благоговением поцеловал знам€ и вручил его преклонившему колена главе —оюза ј.». ƒубровину. ¬ адрес участников III ¬сероссийского —ъезда –усских Ћюдей в  иеве в окт€бре 1906 г. он прислал приветственную телеграмму: "¬осторженно слежу за речами и де€ни€ми съезда и благодарю от всего сердца √оспода, смилостившегос€ над –оссией и собравшего около колыбели русского христианства верных чад —воих дл€ единодушной защиты ¬еры, ÷ар€ и ќтечества". ¬ окт€бре 1907 г. решением √лавного —овета —оюза о. »оанн был избран пожизненным почетным членом. "јлка€ и жажда€ духовной близости к тебе и единени€ с тобою, ƒобрый ѕастырь, √лавный —овет —оюза –усского Ќарода избрал теб€ единогласно в свои почетные члены", - говорилось в решении √лавного —овета. ќтец »оанн  ронштадтский и материально поддерживал —оюз, он передал в виде взноса большую по тем временам сумму в 10 тыс€ч рублей.

ќтец »оанн призывал народ вести борьбу против революционеров по-христиански и осуждал безсмысленное насилие, какими выгл€дели еврейские погромы. ќднако погромы часто провоцировались намеренно теми, кто хотел использовать их в своих политических и революционных цел€х Ц и в этом о. »оанн тоже честно разобралс€. —трого осудив поначалу, под воздействием еврейской печати, русско-молдавских участников  ишиневского погрома в 1903 г., позже он опубликовал за€вление: Ђ¬зываю къ христiанамъ кишиневскимъ: простите исключительно только къ вамъ обращенную мною укоризну въ совершившихс€ безобразi€хъ. “еперь € убежденъ изъ писемъ очевидцевъ, что нельз€ обвин€ть однихъ христiанъ, вызванныхъ на безпор€дки евре€ми, и что въ погроме виноваты преимущественно сами евреи... я достоверно убедилс€, что евреи сами были причиною того буйства, увечiй, которы€ ознаменовали 6-е и 7-е числа апрел€. ”верилс€ €, что христiане въ конце-концовъ остались обиженными, а евреи за понесенные убытки и увечь€ сугубо награжденными отъ своихъ и чужихъ собратiйї (журнал ФЌаблюдательФ, 1903г., є6, стр.48, 49).

Ѕогословские суждени€ о. »оанна в вопросе иудаизма были также точно выверены и далеки от царившей в обществе и даже среди духовенства "филосемитской повинности": Ђ¬есь »зраиль спасетс€ (–им. 11:26), весь »зраиль, то есть истинные израильт€не, как Ќафанаил, о котором √осподь сказал: —е воистинну израильт€нин, в немже льсти несть (»оан. 1, 47). ¬от какие израильт€не спасутс€. ≈вреи в большинстве за свое лукавство и безчисленные злоде€ни€, в коих не пока€лись, погибнут" ("ѕоследний дневник").

¬с€ жизнь о. »оанна Ц образец православного христианина, св€щенника Ѕожи€, который не покорилс€ "бедным и немощным началам" материальным, как и духу м≥ра сего в образованных сло€х, а жил в Ѕоге и дл€ Ѕога как народный молитвенник и праведник, как монах в м≥ру, в т€жкий период обострени€ духовной брани столь дивно спасавший душу свою и тыс€ч людей вокруг себ€.

—традальцы православные говорили себе: труден путь нашего спасени€... Ќо все же этот путь, и при нынешних услови€х нашей жизни, проходим. ∆изнь дорогого батюшки  ронштадтского подтверждает это: он не в затворе спасалс€; не удален был от м≥ра, а жил, работал в самом центре его, в обычных наших "м≥рских" услови€х, подверга€сь непрерывным нападкам врагов ѕравослави€... Ќа это бежала посмотреть толпа народна€, со всей –оссии бежала - алчуща€ правды, плачуща€ о грехах. ќна, вид€ немощи свои, хотела хоть чуточку духовно обогретьс€ около того, вс€ жизнь которого была "во ’ристе", который дл€ русского народа более полусотни самых т€жких предреволюционных лет, когда враги ’ристовы пошли в наступление на –усь —в€тую, был своего рода духовным "костром", к которому стремились перез€бшие в греховной суете люди.

ѕо молитвам о. »оанна совершались чудесные исцелени€ тыс€ч людей. » к нему шли за благодатным врачеванием не только православные, но и иноверцы, и магометане, и даже порою отча€вшиес€ иудеи.

≈го св€тость видел и √осударь јлександр III. »менно отца »оанна ÷арь пригласил в Ћивадию в окт€бре 1894 г., предчувству€ свою кончину. ќтец »оанн писал позже, что он Ђоставалс€ в ¬ысочайшем присутствии до самой блаженной кончины √осудар€... √осударь »мператор выразил желание, чтобы € возложил мои руки на главу его, и когда € держал, ≈го ¬еличество сказал мне: "¬ас любит народ". - "ƒа, - сказал €, - ¬аше ¬еличество, ¬аш народ любит мен€". “огда он изволил сказать: "ƒа, потому что он знает, кто вы и что вы" (точные его слова)ї.

ќтец »оанн скончалс€ 20 декабр€ 1908 г. и был погребен в основанном им »вановском монастыре, близ реки  арповки в —анкт-ѕетербурге.

»мператор Ќиколай II скорбел, что "угас великий светильник ÷еркви ’ристовой и молитвенник земли –усской, всенародно чтимый пастырь и праведник", и через 3 недели после кончины о. »оанна издал ¬ысочайший –ескрипт, в котором выразил пожелание ежегодно ознаменовывать день кончины отца »оанна молитвенным поминовением, положив этим основу дл€ его причислени€ к лику св€тых.

ѕрославление его состо€лось в –усской ѕравославной ÷еркви за границей в 1964 г., в ћосковской ѕатриархии Ц в 1990 году.


ѕодписывайтесь на наши каналы:
¬ "Telegram"
Ќа YouTube
√руппу ¬ онтакте

—ледующа€ новость >>

ƒругие новости в категории Ђ–елиги€ и церковьї

  списку новостей >>>

 омментарии:

ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: (—в€та€ –усь, »оанн  ронштадтский, наши праздники)

Ђѕокрый нас честным “воим ѕокровом, и избави нас от вс€каго злаї

14 окт€бр€ по Ќовому стилю –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь отмечает праздник ѕокрова Ѕожией ћатери, который также €вл€етс€ праздником русских монархистов и казаков.

1006

ѕам€ть св€того великомученика и целител€ ѕантелеимона

ќдин из наиболее почитаемых русским народом древних св€тых, родилс€ в Ќикомидии в 305 году. ёноша, будучи врачом, после прин€ти€ христианства, стал исцел€ть больных уже не врачебным искусством, но Ѕожией благодатью. Ёто и €вилось причиной злобы €зычников, которые и обрекли его на мученическую кончину.

1498

VI недел€ по ѕасхе - Ќедел€ о слепом

¬ последнее пасхальное воскресенье мы вспоминаем слепрожденного, которого исцелил наш √осподь. Ѕудем подражать примеру этого человека в благодарноти и верности Ѕогу, а также помнить, что попущенна€ до сего дн€ духовна€ оккупаци€ –оссии, пройдет и наша страна и наш народ вновь воскреснут к подлинно русской свободной жизни в ’ристе.

1879

„етвертое воскресенье по ѕасхе - Ќедел€ о расслабленном

—егодн€ мы вспоминаем чудо нашего √оспода и —пасител€ »исуса ’риста, совершенное над паралитиком в купальне ¬ифезда. Ќа поведение расслабленного похоже и поведение тех, кто готовил февральскую измену. ¬се они как бы уподобились ему в неблагодарности Ѕогу, за чудо созданой »м тыс€челетней ѕравославной –уси - преемнице ’ристианской –имской »мперии во главе с ѕомазанником Ѕожиим.

1902

–»ƒ проведет крестный ход в ƒень рождени€ »мператора-мученика Ќикола€ II јлександровича в —анкт-ѕетербурге

ќн начнетс€ 19 ма€ в воскресенье от храма —паса-на-крови в 17 часов.  ѕриглашаем всех русских православных людей почтить пам€ть нашего св€того √осудар€, который фактически единолично со всем своим мужеством, противостал всеобщей апостасии того времени, ее Ђизмене, трусости и обмануї.

2706

¬торое воскресенье по ѕасхе - Ќедел€ жен-мироносиц

–усское »мперское ƒвижение сердечно поздравл€ет всех православных христианок - матерей, жен, невест, сестер, дочерей с этим замечательным праздником - насто€щим женским днем! —часть€, любви и мира вам, вашим семь€м.

1999

√осподь мой и Ѕог мой!

«авершилась —ветла€ —едмица. Ќаступило ‘омино воскресенье. «атворились ÷арские врата, но до отдани€ самого главного праздника всех насто€щих русских осталось еще более мес€ца, и мы продолжаем приветствовать друг друга словами: - ’ристос воскресе!

2085

Ѕлагословен еси, гр€дый јдама воззвати!

21 апрел€ - ¬ход √осподень в »ерусалим - ¬ербное воскресенье (8-й по счету ƒвунадес€тый праздник). ¬ этот день Ќаш —паситель, исполн€€ древние пророчества ¬етхого «авета, со славою входит в »ерусалим, чтобы претерпеть —асительные —трасти ради нашего искуплени€. ќсанна в вышних! Ѕлагословен, √р€дый во »м€ √осподне.

2116

¬оздвигл еси Ћазар€, ’ристе Ѕоже наш!

—егодн€ в Ћазареву субботу ѕравославна€ ÷ерковь воспоминает воскрешение —пасителем св€того праведного Ћазар€ - друга √осподн€. Ёто чудо, совершенное накануне спасительных —трастей √осподних увер€ет нас в неизбежности всеобщего воскресени€.

2132

70 лет со дн€ преставлени€ преподобного —ерафима ¬ырицкого

¬еликий подвижник, проси€вший на петербургской земле, был олицетворением былой Ч русской –оссии. ќн пророчествовал о наших лукавых дн€х, а также о восстановлении ѕравославной ћонархии на –уси.

2862

Ђ—и€ вера апостольска€, си€ вера отеческа€, си€ вера православна€, си€ вера вселенную утвердиї

17 марта - ѕервое воскресенье ¬еликого поста - день “оржества ѕравослави€. —в€тые ќтцы неспроста установили этот праздник после самой строгой постной недели.

2188

Ќедел€ о мытаре и фарисее

Ќа первой предуготовительной к ¬еликому посту неделе, ÷ерковь предупреждает нас: христианину не стоит хвалитьс€ тем, что дл€ него €вл€етс€ об€занностью, а также о том, что соблюдение «акона, основанное не на любви, а на гордыне, ничтожно пред Ѕогом. ¬ том числе, поэтому, на наступающей седмице (неделе) нет постов в среду и п€тницу.

3936

—обор новомучеников и исповедников российских

—егодн€ особый и важный дл€ каждого русского националиста и монархиста день. ѕраздник предвозвещающий неизбежную победу ѕравославной –оссии над тьмой безбожи€, над мерзостью большевизма и неосоветчины, котора€, не дает русскому народу вот уже более ста лет вернутьс€ на свой естественный человеческий путь развити€.

2810

ѕам€ть блаженной  сении ѕетербургской

ћолва о посмертных де€ни€х блаженной  сении разнеслась по земле русской, и в 1988 году она была прославлена за св€тость жизни, про€вившуюс€ в глубокой любви к ближним, в смирении, терпении, кротости и прозорливости, на основании большого количества чудес, совершающихс€ по молитвам блаженной, а также непрекращающегос€ народного почитани€.

2314

–адуйс€, »оанне, земли –оссийски€ молитвенниче предивный

—егодн€ мы празднуем пам€ть св€того праведного отца нашего »оанна, протопресвитера  ронштадтского чудотворца. »менно ему принадлежат слова, ставшие девизом –»ƒ: - ƒемократи€ в аду, а на Ќебе - ÷арство.
2541

19 августа - ѕреображение √осподне

Ётот праздник учит нас многим богословским истинам. Ќа ‘аворе возвышенна€ догматическа€ истина о воплощенном Ѕоге —лове была представлена всем люд€м воочию.

3014

ѕам€ть св€того великомученика и целител€ ѕантелеимона

ќдин из наиболее почитаемых русским народом древних св€тых, родилс€ в Ќикомидии в 305 году. ёноша, будучи врачом, после прин€ти€ христианства, стал исцел€ть больных уже не врачебным искусством, но Ѕожией благодатью. Ёто и €вилось причиной злобы €зычников, которые и обрекли его на мученическую кончину.

3010

ѕам€ть св€того пророка »лии

ѕример одного из величайших пророков ¬етхого «авета учит нас безкомпромиссному следованию заповед€м Ѕожиим, ревности по Ѕоге, а также истинному богопознанию.

2900

28 июл€ - ѕам€ть св€того равноапостольного кн€з€ ¬дадимира - ƒень  рещени€ –уси

Ќа этом событии и строитс€ вс€ русска€ национально-государственна€ идеологи€ Ц быть оплотом истинной веры и с помощью Ѕожией защищать ее от козней диавола.

3153

21 июл€ (по Ќ—) яв≠ле≠ние ико≠ны ѕре≠св€≠той Ѕо≠го≠ро≠ди≠цы во гра≠де  а≠за≠ни

Ёта икона неоднократно становилась символом избавлени€ –уси и –усского народа от иноземных захватчиков. — нею была освобождена ћосква в 1612 году. — нею была одержана победа над шведами под ѕолтавой. ѕеред нею склон€л свои колени фельдмаршал  утузов накануне  Ѕородинской битвы.

3306

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

¬се анонсы

Ќовости движени€

— Ќовым 2020-м годом!

–усское имперское движение (–»ƒ) сердечно поздравл€ет вас, дорогие, друзь€, с наступившим Ќовым годом!

533

Ђѕравый взгл€дї уходит на каникулы

Ќаступают последние дни рождественского поста - предпразднество –ождества ’ристова. Ќаша редакци€ уходит на каникулы, чтобы достойно подготовитьс€ к этому великому празднику. ¬переди важные богослужени€ и самые строгие постные дни, а затем, врем€ праздновать пришествие в мир Ѕогочеловека ’риста. —вою работу мы начнем уже на св€тках - 9 €нвар€ по Ќовому стилю.

725

’ристос рождаетс€, славите! ’ристос с Ќебес, ср€щите!

ƒорогие друзь€! –усское имперское движение сердечно поздравл€ет вас с –ождеством во плоти √оспода нашего »исуса ’риста! »менно от этого событи€ исчисл€етс€ и наступление нового года. ѕоэтому Ц сначала –ождество и лишь потом празднование новолети€.

675

Ќового года без –ождества ’ристова не бывает!

ѕразднование советского Ќового года (до –ождества ’ристова) безсмысленно и в определенной степени указывет на то, что празднующему не нужен ’ристос —паситель, ожиданию которого и посв€щен ‘илиппов - то есть –ождественский пост. –усский, выбирай с кем ты...

752

–усское »мперское ƒвижение прин€ло участие в конгрессе европейских националистов в »спании

—ъезд был приурочен к годовщине пам€ти генерала ‘ранко и лидера ‘аланги - ’осе јнтонио ѕримо де –ивера.

1217

—танислав ¬оробьев об истории и не только

–азвенчание мифов о евре€х и все, что с этим св€зано - истори€, немного этимологии, новый взгл€д на серьЄзные вещи - 2 часть.

1259

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 17 (309) сент€брь 2018 г.

√ибель »л≠20 и "ответные действи€, которые замет€т все"...

» уже все заметили...
ћинобороны –‘ сообщило, что вечером 17 сент€бр€ 2018 г. российский самолет≠разведчик »л≠20, возвращавшийс€ на базу ’меймим близ города Ћатаки€, был сбит в 35 км от сирийского побережь€ —редиземного мор€. Ќа борту самолета находились 15 российских военнослужащих. ¬се они погибли.


ѕроблемы русского патриотического движени€ и вызовы времени

  70летию ћ.¬. Ќазарова, нашего соратника и друга,
повтор€ем юбилейное интервью, которое вз€л у ћихаила Ќазарова в 2013 году ¬иктор јнтонов

”важаемый ћихаил ¬икторович! ¬ы, как наш единомышленник и член редколлегии "»мперского вестника", не раз публиковались на сайте –»ƒа.


–ыцарь без страха и упрека

14 сент€бр€ основателю –усского имперского движени€ (–»ƒ), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу ¬иктору ¬асильевичу јнтонову (Ж2014г.) исполнилось бы 80 лет. ќ своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором ÷арских крестных ходов в —анкт-ѕетербурге, вспоминает митрофорный протоиерей јлексий ћј—ё , насто€тель церкви св€того великомученика и целител€ ѕантелеимона в ”дельной:


 ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков

  столетию расправы

ёрлов Ѕ.  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // √олос  иева.  ., 1918. є141, 30.10, с. 1. ѕерепечатано:  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // –одна€ —трана. ќдесса, 1918. є204, 01.11, с. 12.

Ќе так давно в петроградской "—еверной  оммуне" было напечатано известие о разстреле в г. ¬алдае "известного черносотенного писател€" ћ.ќ. ћеньшикова.


читайте так же...

 

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика